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经典美文

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李广田：唢呐
　　李广田：唢呐　　卖鼠戏的人又走过了，　　唔啦啦地吹着唢呐，　　在肩上负着他小小的舞台。　　我看见　　远远的一个失了躯体的影子，　　啼泣在长街，　　作最后的徘徊。　　今天是一个寂寞的日子，　　连落叶的声息也没有了。　　愈远，(www.lz13.cn)愈远，...
    李广田：笑的种子
    　　李广田：笑的种子　　把一粒笑的种子　　深深地种在心底，　　纵是块忧郁的土地，　　也滋长了这一粒种子。　　笑的种子发了芽，　　笑的种子又开了花，　　花开在颤着的(www.lz13.cn)树叶里，　　也开在道旁的浅草里。　　尖塔的十字架上...
      李广田：地之子
      　　李广田：地之子　　我是生自土中，　　来自田间的，　　这大地，我的母亲，　　我对她有着作为人子的深情。　　我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，　　我的襁褓；　　更爱着绿绒绒的田禾，野草，　　保姆的怀抱。　　我愿安息在这土地上，　　在这人类的田野里生长，　　生长又死亡。　　我在地上，...
        李广田：秋的歌者
        　　李广田：秋的歌者　　躲在幽暗的墙角，　　在草丛里，　　抱着小小的瑶琴，　　弹奏着黄昏曲的，　　是秋天的歌者。　　这歌子我久已听过，　　今番听了，　　却这般异样，　　莫不是“人”也到了秋天吗！　　你的曲子使我沉思。　　趁斜风(www.lz13.cn)细雨时节，...
          李广田：秋天
          　　李广田：秋天　　生活，总是这样散文似地过去了，虽然在那早春时节，有如初恋者的心情一样，也曾经有过所谓”狂飙突起”，但过此以往，船便永浮在了缓流上。夏天是最平常的季候，人看了那绿得黝黑的树林，甚至那红得像再嫁娘的嘴唇似的花朵，不是就要感到了生命之饱满吗？这样饱满无异于&ld
            李广田：花潮
            　　李广田：花潮　　昆明有个圆通寺。寺后就是圆通山。从前是一座荒山，现在是一个公园，就叫圆通公园。公园在山上。有亭，有台，有池，有榭，有花，有树，有鸟，有兽。后山沿珞，有一大片海棠，平时枯枝瘦叶，并不惹人注意，一到二、四月间，其是花团锦簇，变成一个花世界。　　这几天天气特利好，花开得也正好，看花的人
              李广田：山水
              　　李广田：山水　　先生，你那些记山水的文章我都读过，我觉得那些都很好。但是我又很自然地有一个奇怪念头：我觉得我再也不愿意读你那些文字了，我疑惑那些文字都近于夸饰，而那些夸饰是会叫生长在平原上的孩子悲哀的。你和什么尽把你们的山水写得那样美好呢？难道你从来就不曾想到过，就是那些可爱的山水也自有不可爱的
                李广田：野店
                　　李广田：野店　　太阳下山了，又是一日之程，步行人，也觉得有点疲劳了。　　你走进一个荒僻的小村落——这村落对你很生疏。然而又好像熟悉，因为你走过许多这样的小村落了。看看有些人家的大门已经闭起，有些也许还在半掩，有几个人正迈着沉重的脚步回家。后面跟着狗或牛羊，有的女人正站在门
                  林语堂：人生的艺术 人生的归宿
                  　　林语堂：人生的艺术 人生的归宿　　总结了中国的艺术与生活之后，我们不得不承认中国人的确是生活艺术的大家。他们孜孜以求于物质生活，热忱决不下于西方，并且更为成熟，或许还更为深沉。在中国，精神的价值非但从未与物质的价值相分离，反而帮助人们尽情地享受自己命里注定的生活。这就是为什么我们具有一种快乐的心
                    林语堂：中国人的性格 消极避世
                    　　林语堂：中国人的性格 消极避世　　如果说在遇事忍耐上中国人是举世无双的，那么在消极避世上中国人的名声就更大了。这一点我认为也是社会环境的产物。在一本英文经典小说《汤姆·布朗的学生时代》中，布朗的母亲在他临行时嘱咐他要“抬头挺胸，坦率回答别人的问题”，然而中国
                      林语堂：中国人的性格 遇事忍耐
                      　　林语堂：中国人的性格 遇事忍耐　　让我们列举三个最糟糕最昭着的特点，并看看来龙去脉，遇事忍耐、消极避世和超脱老猾。我认为这些都是文化与环境影响的结果，并不一定是中国人心理构造的必然组成部分。它们的存在是由于我们几千年来一直生活在一种特定的文化与社会中井时时受其影响。自然可以认为，如果消除这些影响
                        林语堂：中国人的性格 老成温厚
                        　　林语堂：中国人的性格 老成温厚　　“性格”一词是典型的英语词汇。在理想的教育和人格培养中，除英国人外，很少有哪个国家的人像中国人这样重视性格的培养。中国人似乎对性格过于关注，以致于认识不到在自己的整个哲学中还有任何别的东西。这种陶铸性格的理想模式，即对世俗的欲望不存在任何
                          丰子恺：渐
                          　　丰子恺：渐　　使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人&l
                            丰子恺：野外理发处
                            　　丰子恺：野外理发处　　我的船所泊的岸上，小杂货店旁边的草地上，停着一副剃头担。我躺在船榻上休息的时候，恰好从船窗中望见这副剃头担的全部。起初剃头司务独自坐在凳上吸烟，后来把凳让给另一个人坐了，就剃这个人的头。我手倦抛书，而昼梦不来，凝神纵目，眼前的船窗便化为画框，框中显出一幅现实的画图来。这图中
                              丰子恺：杨柳
                              　　丰子恺：杨柳　　因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳?到底与杨柳树有什么深缘?其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为&ldqu
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