从那天以后，他不只是孔融，还是“让过梨的孔融”。
就好像我们对“好学生”的要求总会高于普通人，人们在“让过梨”的孔融身上也寄予了不同寻常的期待。何况，孔融还背负着另一个身份——孔子后人。所以，他必须努力去达到成人世界对自己的期望。
十岁，他谒见河南尹李膺，机智地应对大人的讽刺;
十三岁，他面对父亲的去世，上演孝子的典范;
十六歲，他藏匿张俭，说了一番义正词严的言论……
一切看上去都那么完美，有情有义有智慧，对得起那个“让梨孔融”的称号。可是，怎么看，都觉得像是在舞台上的演出，一举一动，如履薄冰，甚为辛苦。
但是，人都是有欲望的，过度的节制更多时候其实只是能量的积聚，一旦爆发就会造成毁灭性的结果。毁灭自己，也影响别人。
成年后的孔融呈现出一种令人难以理解的放荡，终于和众人熟悉的那个他判若两人。有人说，他的不羁是对礼崩乐坏的抗争。他和曹操作对，处处讥讽他，是因为看不惯这个“汉贼”。但可能，也是因为压抑了太久、节制了太久，他需要发泄。
《后汉书》记载，有差役可怜那两个孩子，给了他们一碗肉汤，九岁的儿子接过想要喝，八岁的妹妹说，生命都要没有了，何必贪恋肉的滋味？于是，二人拒绝了肉汤。这样的理性和节制，让人们恍惚又看到很多年前那个让梨的孔融。
两个孩子的生命在这里终结，不能不说是一个悲剧。但是，如果他们活下来，焉知不是孔融悲剧的又一轮延续呢……
（大浪淘沙摘自微信公众号“三生”，康永君图）