生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。通过阅读名著，我们会了解到很多名言句子，名人名言是向人们揭示一定道理的话。生活中有哪些名言名言呢？小编特地为大家精心收集和整理了“森田疗法格言录”，但愿对您的学习工作带来帮助。
森田疗法格言录精选
顺应自然
◆ 自然 人们的思想认识中常常存在许多似是而非的奇怪的观点。大自然确实永远是纯真的美丽的。动物界的现象也是自然，人类社会的现象也是自然，物价昂贵也是一种自然，为什么只把干枯的贝壳、远远眺望到的山与大海等和我们关系疏远的东西看作自然呢。不但不断冲刷岩壁，反复流动著的波涛属于大自然，不论宏观的或微观的，在观察我们周围的自然现象时，看到的那不断努力、不断奋斗的人们，也是自然。
◆ 顺其自然。对出现的情绪和症状不在乎，要著眼于自己的目的去做应该做的事情。“对待不安应即来之则安之”，“对情绪要顺其自然”仍然去做应该做的事情。而不是，如果出现了不安就听凭这种不安去支配行动。
人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。——约翰逊
◆ 不要努力 贵函有所谓“努力把痛苦当作痛苦来接受”的说法，倘真这样努力，就又使痛苦成为双重了。实际上即使不努力，痛苦终究还是痛苦。所以，想特意设法取消痛苦这是多余的。降临在身的灾难，涌现心头的痛苦，除了承认事实、听之任之，别无它法。就像禅家所说“心头无杂念，烈火也觉凉”那样，已经到了这种时候，若再专心致志的祈求听其自然，或用上力气去灭却心头杂念的话，那就已经既不能顺应自然，也不能灭却心头杂念了。
◆ 不必刻意安排 我们只要能照朴素的欲望去活动，就可以了。不必害怕心身的消耗或毙命。因为在我们身体中，存在著象安全阀那样起到自我调节作用的东西。因此，没有必要死按那些机械的理论去休息或休养。在活动的过程中，就会不断调剂急缓，自然进行工作上的变化，通过它是可以自动调节的。
◆ 随机应变 “人是思维的芦苇。”这是我们人类心里活动的一种事实。人是一种必须思维的动物，这是人自身的一种本性。然而，反过来说，如果因为认为不思考不行，便不断努力对自己和自己的心思进行鞭策，这样的做法，就像企图拿手来推动电机，帮助电机加快速度那样，这种努力是徒劳无益的。劳而无功是它的必然结果。人们如果都能适应各自现实的境遇，听其自然地与之相碰撞、相接触顺应其时态随机应变，就会发挥出火花迸发似地思维功能的作用。如果企图硬性地勉强去思考，就像把炉膛里塞满劈材那样，只是一味冒烟却烧不出火焰。
为所当为
◆不仅用脑筋去理解，而重要的是通过实践行动去理解。只是思考什么也不会产生，要行动，要不断做出成绩，要通过亲身体验去理解。
清正廉洁的公仆，责任不推，工作不靠，办事不卡，俭约不贪，吃请不到，送礼不要，邪路不走，居功不傲，镜子常照。
◆ 要不断干点什么 正如先生所说的“要不断干点什么”这句话，现在终于明白了。我们在一天的24小时中，必须不断地进行某种什么精神劳动，或注意些什么，或为了什么目的而必须让手足不断地活动。这是一种精神高度集中的状态。这种精神，无论遇到怎样突发的事变，都可以间不容发地立即转换并指向新的事物。
◆ 去掉预先的考虑 过去我在工作的空隙，总好不断考虑关于“怎样考虑引导自己才好”的问题，然而，即使规定了某种行动方针，虽然放心了，却丝毫没有成为实际行动的规范。如果有时候没有提出什么所谓既定的方针，便越发不断地陷入了迷惑。今天，已经不再那样考虑，只是凭借朴素的欲望去干点什么而已。
◆ 不需要什么勇气 患者说“已经决定我自一月份开始必须到学校去上班，可是真不知道我是否有了去学校的勇气”。森田说“只要能去就行，不需要什么勇气”。
◆ 不要进行不必要的交际 所谓“广泛交际”实际上是一种虚张声势外强中干的虚伪精神而不是什么在交际方面的学习。人们的行动必须是根据生活需要或者是受个人欲望驱使的结果。不要去进行那些不必要的交际。自己要经常注意，切莫丢失自己原来那谨慎的态度。一切活动必须经常出自本意才行，这就是去掉虚伪，回归真人的自然状态。
◆ 外表自然，内心健康 意思是说象健康人一样地生活就能健康起来。神经质者总是希望先消除症状、改善情绪，然后再恢复到健康的生活，这样做永远不能有健康人的生活。对情绪不予理睬，首先要象健康人一样去行动，这样，情绪自然就变成健康的情绪。
生活的准则
夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
◆ 情绪为准则 是指注意情绪的生活态度。情绪本来不受自己的意志所支配。这种看重情绪的生活态度是神经质患者所共有的。森田疗法要求对于不受意志支配的情绪不必予以理睬，让我们重视符合自己心愿的行动。当患者认为自己有病，并对症状感到精神负担时，医生就告诉患者：“这不是症状，只是一种情绪”，能体现你的价值的是—行动和达到的效果。
◆ 目的为准则 指不受情绪影响，注重于实现自己目的的生活态度。譬如外出去买竹子回来，当时的心情如何无关紧要，只要把竹子买回来，也就达到目的了，这就是成功。如果没有买来竹子，心情好与不好都是失败。从这个意义上，森田努力创造一种办法，让患者尽量抛弃以情绪为准则的生活态度。
夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
◆ 行动为准则 惟有行动和这种行动的成果才能体现一个人的价值。一个人即使想法有多么高尚，若是偷窃他人的东西，那就是盗窃;反之，即使多少想过坏事，若肯帮助别人，就会被看成好人。舆论的评价就是如此。这就是“与其想，不如做”。从这个意义省，森田对情绪要求即来之则安之，要为实现既定目标去行动的生活态度，称作行动为准则。
◆ 天天是好日 如果工作、学习一天之后，感到过得很充实，那就是好日子;如果没能过得充实，那就是坏日子。至于这一天的情绪如何并不重要。
摆脱束缚
◆语言的束缚 人们在体验了某种经历后，总习惯于用好与坏、正与误、善与恶等词语来评价它。其实事实就是事实，它并没有好坏、正误、善恶之分，这些评价都是人硬赋予它的。而这种评价恰恰阻碍了人们认识事物的真相。正如森田先生所说的那样，“睡梦中的有和无，有无相加等于无;迷惘中的是与非，是非相加等于非，”因此在做事的时候，不要进行这种毫无著落的评价，只有这样才是脱离执著的方法之一。
◆ 理论的束缚 中国教育缺乏理论与实际的结合，在这种教育环境中生长发育的孩子们，很容易出现理论主义错误倾向。一般来说，神经质患者这种倾向是非常突出的。神经质者出现紧张不安就是“理论主义的错误”。对这些紧张不安焦虑等症状如果报对抗的态度，症状就会加重，即可能进入恶性循环，会产生“负效应的努力”。与现实脱离的理论主义错误常将我们的思维方式与行为方式以极快的速度拉向极端。因此，“解决实际问题，不能指望哲学，而要依靠实践。当你偏向理论的时候，同样的一件事情，爱和恨、善与恶，便都十分费解。但是，实际情况却常常比想象要简单的多，而且还能超越最难的理论。”
理论的错误和认识与实践的规律
◆无善恶 陷入错误思想后，由此得出的善恶观，完全是虚伪的，人为捏造的东西。善必须是真的。如果从自己纯真的原本状态出发，其中则无善恶。
◆睡梦中的有和无，有无相加等于无;迷惘的是与非，是非相加仍是非 所谓迷惘，就是执著于自己，不能正确地进行观察思维。无论是注意或是其他活动，都必须是顺应著当时的客观情况，自自然然地流动前进。人们常常是从自己主观愿望出发，想要如此这般地硬加安排一番。由于未能照想象的情况进行，所以，往往又形成思想上的冲突，反倒陷入了思想矛盾，倘能顺从个人精神上的自然流动状态状态就会既无冲突，也没有痛苦了。
◆欲拥一波消一波，千波万波相继起 脱离自我的客观事物谁也能看清。自我判断的时候因为是面对自己本身，所以自己很难弄明白。因此依靠自我的了解是不能治病的。水面上的波浪再也不能用自己本身的水波来消除。
◆思想矛盾 所谓思想矛盾是指“应该如此”的理论与“就是如此”的事实之间有矛盾。据森田说我们的主观与客观、情感与知识、理解与体验经常互相矛盾。这是理性认识上的方法错误，它总是错误地认为凭著合理的、合乎逻辑的理性能够解决不合情理的情感方面的问题，并试图解决这类问题。
◆切莫拘泥于理论 切莫把自己的情况机械地与理论对照，勉强用它来校正自己那里好那里不好。最好切莫如此。但愿能顺应自然，保持安心经时度日的情绪就很好。要逐渐领会某种体验，在此基础上才能形成正确的理论。如果把理论放在首位，就必然要陷入错误一味深入迷雾之中。
◆事实与实践 人生的问题不能靠理论或理想来解决，而要靠事实和实践。人需要吃饭、希望工作，而且不愿堕落。人生的过程在于顺从自然。这没有定规的人生，要以事实为事实，要顺其自然地服从它。
古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
◆事实为真 只有事实才是真实的。它是以情绪为准则相对应的词。对无能为力的客观事实，就要承认自己无能为力。
三种境界
一、不安常在
◆ 不安心即安心 即使感到不安，如果能毫不惊慌失措地泰然处之，那么这种不安就会逐渐消失，即使有不安也如同没有一样。
◆ 为值得烦恼的事而烦恼 意思是不值得去烦恼的事，烦恼也没有用，值得烦恼的，不妨为之烦恼。
◆ 不安常在 人要活著，总会伴有不安。期望越大，不安就越甚，不安是必然存在的。你要摆脱不安，它却穷追不舍，你和不安抗争，它就一味地加剧。对于不安应该是来者不惧顺其自然，继续做自己该做的事。
二、坦诚
◆坦诚 当因脸红恐怖，在人面前被称作“你是腼腆的人”时，最好是敞开心扉照实说。“实际上我胆小而发愁，无论对方说点什么，我都立即脸红。这样无可奈何的事情真是少见。我真是的。”这种讲法暂且作为公式来套用也可以。请多次地反复使用。
◆纯真的心 意思是坦诚的心，富于人情味的心。按照森田疗法的观点，“越是坦诚的人，治愈得越快”。
三、无所住心
◆ 无 最近这一阶段，主要感到能够带走的体验就是个“无”字。50天的休养─不想叫作什么治疗─所获得的，也就是这个“无”字。今后，我还有可能出现迷惑的情况。但是，唯独在这个“无”字上，再也没有什么迷惑了。
◆ 心随万境变，变化之处实幽玄 意思是：人的心境随著境遇不同而千变万化，甚至可以说：这种现象实在是玄妙。在森田疗法中它赋予的含义是“情绪就像天气一样容易变化;情绪恶劣时不要悲观，情况顺利时也不要高枕无忧，要著眼于行动努力去干。
读书问题
◆ 读书的方法 读书时，仅只通读一遍，不去思考寻找其他什么意思。在这样的过程中，将书中的大意自然地刻印在脑海中，趣味倒是非常地浓厚。
◆ 读书的新境界 如今读书，却全然处在一种毫无牵挂的境地。有时连早晨迷迷糊糊、似睡非睡的时候读过的内容，也能很清晰地重现在脑海之中，再如，即使读书的当时未能立即记住的地方，事后考虑起来，却觉得记忆很好，因此感到非常高兴。
其他
◆ 地位、财产与名誉 森田说“所谓地位，是心身修养方面最可贵的东西。所谓财产，是能够满足衣食住行及其他需要和欲望的有形或无形的材料和手段。所谓名誉，是未曾做过有愧良心的事。以上是人生中的三个条件”
◆ 胜与败 围棋多占一格就胜，缺一格就败。胜败是根据一定的条件决定的。如果沉湎于胜败之词，则必然形成各种精神上的苦恼。“围棋的对手，恨之入骨，却又爱不释手”。我们很想一格不漏地获胜这就是人生的努力。努力乃是我们人生的本来面目。如果放弃了胜败和努力，这时的人生则一无所有。安心并我们的目的，安心而努力才是目的。不肯枉自沉湎于胜败之词，就是安心。
◆ 有大疑才有大悟 越迷惑越好，越怀疑越好。这种矛盾心理越厉害，领悟就越大。
◆ 尽性 有这样一句话，叫作“要尽己性，尽人性，尽物性”。所谓“尽己性”，就是要真正明确自己的状态怀著生的欲望去过积极的生活，为实现自我从现在做起，奋发努力。所谓“尽人性”，就是要肯定别人应有的价值，发挥他的长处。所谓“尽物性”，就是要看准每件事物的存在价值，提高它的价值。
◆ 发挥天赋 盲人没必要去和视力健全的人对抗，小胆的人也没有必要去和大胆的人们竞赛。仅仅照著个人的天赋全力发挥下去，就可以成为保已一或达尔文。
◆ 平常心乃道 意思是无私欲的坦诚的心即人所追求之道。
伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
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古人做人处世格言录集锦
百病从口入，百祸从口出。
片言九鼎，一公百服。
点石化为金，人心犹未足。
不肯种福田，舍财如割肉。
临时空手去，徒向阎君哭。
积产遗子孙，子孙未必守；
积书遗子孙，子孙未必读。
莫把真心空计较，惟有大德享百福。
不作无益害有益，不贵异物贱用物。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，耐五行不是这般题目。
恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患；
威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
以积货财之心积学问，则盛德人新；
以爱妻子之心爱父母，则孝行自笃。
学须静，才要学。
非学无以广才，非静无以成学。
行义要强，受谏要弱。
生于忧患，死于安乐。
闲时不烧香，急时报佛脚。
不患老而无成，只怕幼而不学。
咬得菜羹香，寻出孔颜乐。
富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；
贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。
差之毫厘，谬以千里。
使口不如自走，求人不如求己。
为富兼为仁，愿生不愿死。
人见白头嗔，我见白头喜， 多少少年亡，不到白头死。
贼是小人，智过君子。
壁有缝，墙有耳。
好事不出门，坏事传千里。
之子不称服，奉身好华侈，虽得市童怜，还为识者鄙。
天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。
青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
不痴不聋，不做阿姑阿翁；
得亲顺亲，方可为人为子。
处骨肉之变，宜从容不宜激烈；
当家庭之衰，宜惕励不宜委靡。
是日一过，命亦随减。
务下学而上达，毋舍近而求远。
量入为出，积少成多；溪壑易填，人心难满。
仕宦方规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。
用人于教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。
打人莫伤脸，骂人莫揭短。
水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
蜗牛角上较雌雄，石火光中争长短。
留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
凡是自是，便少一是；
有短护短，更添一短。
洒扫庭除，要内外整洁；
关锁门户，必亲自检点。
天下无难处之事，只消两个如之何；
天下无难处之人，只要三个必自反。
凡事要好，必问三老。
好事则裕，自用则小。
勿营华屋，勿作淫巧。
若争小可，必失大道。
但能依本份，终须无烦恼。
有言逆于汝心，必求诸道；
有言逊于汝志，必求诸非道。
吃得亏，做一堆；要想好，大作小。
关于抄写在备忘录里的人生格言
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
启示录名言
1、当第一个天使吹响起圣号，飓风和暴雨将此地化为灰飞烟灭。
2、你是否考虑过什么是真正的自由？别人的意见甚至自己的意见都无法影响你的那种自由？
3、悲壮是一种完成，苍凉是一种启示。
4、上帝今天早上给了我一个启示。他说我之所以仍然单身是因为他要我为你守身。
5、只要你天性能够感受，只要你尚有一颗未因年龄增长而泯灭的承受启示的心，你就应当经常到大自然中去走走。
6、热枕这个字眼，源自于拉丁语，意思是受神的启示。
7、迄今为止，人类最初始和最伟大的创造就是神，这和上帝创造人正好相互印证和遥相呼应。
8、如果你能爱我几年，那将是我的幸运，如果你能爱我一生，那将是我的命运。
9、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
10、原来天国无所不有，而天神又无所不能，一切欲望需求全都满足，却被无限的腻味苦苦折磨。
11、说到底，人不是天使，是动物；不是机器，是生命。人类的这种本质特征决定了，生命科学将比一切非生命的科学给予社会科学更大的启示。
12、赫拉克利特启示我们：命运，没有复制；人生，没有重复。它是一道不能重复的风景，所以善待每一天，走好每一步，才会取得圆满的结果。
13、人可以活的将就，也可以活的讲究。
14、很多事情，虽美好，但不会持久。很多时候，虽然痛苦，但终究总会过去。＂无常＂是人生最好的启示。
15、恐怖有张面孔，你必须与之结交。恐怖与道德恐怖，应该是你的朋友，如果不是，那他们便是你应惧怕的敌人。
16、神无处不在，不仅在善中有神的启示，在恶里也有神的意志。
17、这里没有书本，也没有智慧之物。只有你，我的兄弟。
18、据说这个世界上的婚姻百分之九十五都是凑合的，我曾经以为自己是那幸运的百分之五，现在看来，我错了。
19、往事写来写去，是我写的寻人启示，连观众都只有自己。
20、尊重，来自于彼此的信赖和真诚，互尊互重也来自于彼此倾诉聆听的启示。
21、结婚前问自己开不开心，结婚后问土豆多少钱一斤？
22、这个世界上没有如果，只因该发生的都发生了。
23、彻底政治化的儒家比法家更可怕。
24、我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。
25、一事不谨，即贻四海之忧；一念不懂，即贻百年之患。
26、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
27、教育不就是启蒙、启示、启迪的三个过程吗？
28、死亡是对生命最后的启示，让我们凝视并聆听它吧。
29、书籍一面启示我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
30、每当我们避开恶，便会得到善的启示。
31、在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。
32、神使我能不能见，耳不能听，因而也无法说话，是想通过这种残缺而给世上的残弱者一些启示。
33、人生没有过不去的坎，就算再艰难也有雨过天晴的那一刻，总有一个人，在你深陷谷底的时候拉你起来向前奔跑。
34、大自然给予我们的启示和谆谆教诲才是唯一纯粹的宗教。
35、没有什么可以阻止最后时刻的释放，无论一个人想要做什么，只要做到了这一点，必然会得到启示，这就是释放的实质。
36、神自身从不创造奇迹，他只是给人们心灵以启示，让人们用自己的眼睛去发现这看似一成不变的生活中蕴藏的无穷变化，而由衷感叹神的造化力之伟大。
37、我以为死于墨菲定律本是一个很惨的事情，而黑天鹅事件的发生更是惨痛的代价。启示：全面考虑了客观的存在，并不能避免主观事态的发生。
38、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。
39、泪与水的交杂，痛思。听：时逝、看：世事、感：启示。懂得了坚强。
40、人并不是相信，而是看见：至善就是真，而且它可以在思想中轻而易举地打消一切特殊的游移和恐惧，静待时间明确的启示。
41、相见短而分离久，热闹短而寂寞长，荣华一瞬而萧索永时，青春片刻而衰亡继来。
42、于是，有限而欠缺的人世，反成了众神向往的所在，我们因此而降生人间，所谓众神下凡是也。
43、我们终会了解，幸福的故事永远千篇一律面目模糊，唯有痛苦和恐惧，会令我们深刻地思考并获得心灵的启示。
44、如果你能爱我几年，那将是我的幸运，如果你能爱我一生，那将是我的幸福，如果你不爱我，我也谢谢你，谢谢你让我在人生最糟糕的时候遇到最美好的你。
45、元宵节给我的唯一一个启示就是：人恰似元宵，必须削圆了才能继续生活，不过最终还是被别人左一口右一口分担了你的一生。
46、我丢失了宝贵的东西，贴再多寻人启示都没用了。
47、解释就是掩饰，掩饰就是确有其事！
48、寒夜来临，曾接月光满杯，望着漫天的星斗，伴着萧瑟的秋风，独醉在思念的梦中醒来。今朝何年。心灵的小屋里，那张寻人启示，在也找不见，找不见！
49、没有在自己最好的时候遇见你，但是遇见你就是最好的时光。
50、我从来没有想过有朝一日站在她旁边的那个人不是我。
51、智者的智慧，于他自己也许只是一个娱乐，但对于公众却成为了永恒的启示。
52、世界上的事从来就没有应该与不应该，只有你愿意不愿意。
53、音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
54、凡有耳的，就应当听；掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。
55、不管春天多么的乏味，毕竟还是给这颗黯然麻木的心带来了些许新意，眼睛所望之处，便不觉地油然升起了一股久违的冲动，那就是春的感召或启示吧。
56、说好了要信任的，可怎么遇上问题，还是吵啊吵啊的，生活往往就是这样，我们对周围的人可以客客气气，却忍不住去伤害你最亲的和最爱的人。
57、我虽行过死阴的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。
名言启示录
1、我自知自己并非什么都通晓，故我应该谦虚。这一点足以令我感到自豪。纳博科夫
2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。胡适
3、无论何事，只要对它有无限的热情你就能取得成功。施瓦布
4、只要一个人还有追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，一个人才算老。巴里摩尔
5、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。培根
6、意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。劳伦斯
7、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。但丁
8、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思
9、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮
10、灵魂充满了卑鄙，口袋充满了赃物，嘴巴充满了谎言。马克吐温
11、金钱搅在爱情一块儿，不是太丑恶了吗？巴尔扎克
12、以不息为体，以日新为道。唐刘禹锡
13、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。夏普
14、快乐的泉源来自每个人的内心，如果你心中不快乐，他人是无法使你摆脱困境的。三毛
15、人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。陆机
16、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。梁启超
17、我们恋爱可能不感到快乐，也可能快乐而并非恋爱。巴尔扎克
18、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。列宁
19、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。泰戈尔
20、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。──萧楚女
21、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。莎士比亚
22、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子
23、一举一动，都是承诺，会被另一个人看在眼里，记在心上的。宫崎骏
24、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。勃朗宁
25、不认识痛苦，就不是一条好汉。雨果
26、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。歌德
27、天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。拿破仑
28、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。左拉
29、创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。贝尔
30、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。冯梦龙
31、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
32、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅
33、青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。席慕蓉
34、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。王小波
35、爱，可以创造奇迹。乔迈被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。莎士比亚
36、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。柏拉图
37、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔
38、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。蒙田
39、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍
40、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基
41、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。金斯莱
42、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。卢梭
43、真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。爱因斯坦
44、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹
45、科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。罗斯福
46、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。歌德
47、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。里克特
48、学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦
49、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。奥斯特洛夫斯基
50、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川
51、只有伟大的人格，才有伟大的风格。歌德
52、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。白哲特
53、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。方志敏
54、人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心雨果
55、科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。华罗庚
56、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
57、与朋友分享欢乐者，无不欢乐倍增；与朋友分享悲伤者，无不悲伤减半。培根
58、虚心顺理，学者当守此四字。朱熹
59、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林肯
60、要真正了解一个人，需在不幸中考察他。拿破仑
61、悲伤可以自行料理，快乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。马克吐温
62、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。朱熹
63、如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。张小娴
64、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。俾斯麦
65、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。谢觉哉
66、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。列夫托尔斯泰
67、人生是花，而爱便是花的蜜。雨果
68、在无限的时间的河流里，人生仅仅是微小又微小的波浪。郭小川
69、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来
70、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。巴尔扎克
71、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。富兰克林
72、有时候，不是你的，你就算恒心如石，也没有办法金石为开。古幸铃
73、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。歌德
74、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。周国平
75、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌
76、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。何其芳