人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。在生活中人们总是会接触到一些名人名言，名言能让我们更快的成长，你平时有摘抄名人名言吗？小编特地为您收集整理“司马光的千古名言”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
1、相见争如不见，有情何似无情?司马光《西江月》
2、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静?司马光《西江月》
3、"二十八打天下，戒马一生,驰骋千里,只为梦萦??司马光《资治通鉴》"
4、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾?司马光《客中初夏》
5、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进?司马光《资治通鉴》
6、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人?司马光《资治通鉴》
7、正心以为本，修身以为基?司马光
8、不爱其亲，焉能爱自己??司马光《家范》
9、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月?司马光
10、"更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾?司马光《初夏》"
11、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之?司马光
12、为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数?司马光《家范》
13、家贫思良妻，国乱思良相?司马光
14、读重要之书，不可不背诵?司马光
15、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸?司马光
16、学者贵于行之，而不贵于知之?司马光
17、家庭和睦之道：忍忍忍??司马光《家范》
18、才者，德之资也；德者，才之帅也?司马光
19、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美?司马光
20、与其得小人，不如交愚人?司马光
21、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定?司马光《西江月》
22、忍小忿而存大信?司马光《资治通鉴?唐纪八》
23、【原文】《周易》：离下巽上。家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣?司马光《家范》
24、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也?司马光
25、人若无足，既得陇，复望蜀邪！??司马光
26、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用?司马光
27、口有蜜腹有剑?司马光《资治通鉴?唐纪?玄宗天宝元年》
28、"闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者,誊日损而祸至?司马光《资治通鉴?晋纪》"
29、山川宛如旧，多少未来人?司马光《瞑目》
30、相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静?司马光《西江月宝髻松松挽就》
31、平而后清，清而后明??司马光
32、为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣?司马光《唐纪十?太宗贞观六年》
33、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳?司马光
34、不宝金玉，而忠信为宝?司马光
35、天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也?司马光
36、用人如器，各取所长?司马光
37、剑客苍鹰队，将军白虎牙。分兵逻?水，纵骑猎鸣沙。浪有书藏袖，难凭信达家。不堪闻晓角，吹尽落梅花?司马光《塞上》
38、生无益于时，死无闻于后，是自弃也?司马光
39、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也?司马光
40、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣??司马光
41、人不可以求备，必舍其短，取其所长?司马光
42、若问古今兴废事，请君只看洛阳城??司马光
43、暂来还似客，归去不成家?司马光
44、”惟有葵花向日倾”??司马光
45、善可为法，恶可为戒?司马光《进资治通鉴表》
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司马迁千古名言
1.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往
2.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离一騷一》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也。
3.不识其人视其友。
4.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一。
5.所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也
6.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
7.千人之诺诺,不如一士之谔谔。”
8.好学深思,心知其意。
9.士为知己者死
10.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。
11.究天人之际,通古今之变,成一家之言
12.勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
司马光名言名句
司马光名言名句
1、不宝金玉，而忠信为宝。
2、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。
3、小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。
4、人若无足，既得陇，复望蜀邪！
5、任贤必治，任不屑必乱，必然之道也。
6、与其得小人，不如交愚人。
7、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。
8、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
9、销恶于未萌，弥祸于未形。
10、与其得小人，不如交愚人。
11、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
12、才者，德之资也；德者，才之帅也。
13、才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
14、君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
15、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
16、不受非分之赐，则廉耻立。
17、经师易遇，人师难遇。
18、前事不远，吾属之师。
19、养子不教父之过，训导不严师之惰。
20、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。
21、小人多欲则求妄周败家丧生。
22、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
23、夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。
24、家贫思良妻，国乱思良相。
25、宽厚清慎，犯而不挍。
26、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。
27、币厚言甘，人之所畏也。
28、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
29、忍小忿而存大信。
30、有贤不能和，与无贤亦同。
31、用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。
32、大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
33、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
34、人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。
35、骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。
36、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
37、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
38、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
39、口有蜜腹有剑。
40、凡人之情，穷则思变。
41、面从后言，古人所戒。
42、英雄无用武之地。
43、俭约，所以彰其美也。
44、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
45、非信无以使民，非民无以守国。
46、正心以为本，修身以为基。
47、人之患，在于不读史。
48、才者，德之资也；德者，才之帅也。
49、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
50、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
51、德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。
52、楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。
53、读重要之书，不可不背诵。
54、正心以为本，修身以为基。
55、闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。
56、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
57、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。
58、学者贵于行之，而不贵于知之。
59、兼听则明，偏信则暗。
60、爱之不以道，适所以害之也。
61、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
62、大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。
63、君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。
64、人主自威，则众谋不进。
65、上不信下，下不信上；上下分离，以至于败。
66、人不可以求备，必舍其短，取其所长。
67、丈夫一言许人，千金不易。
68、责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。
69、用人如器，各取所长。
70、政以得贤为本，治以去秽为务。
71、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
72、凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，（）又何失人之足患哉！
73、尽小者大，慎微者著。
74、举贤为国，非为私人也。
75、平而后清，清而后明。
76、举才不出氏族，用法不硬权贵，是以方不济务，奸无所惩。
77、仁以厚下，俭以足用。
78、信者，人君之大宝也。
79、学者贵于行之，而不贵于知之。
80、天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。
千古名言文章欣赏
千古名言
1、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。《春夜洛城闻笛》
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》
3、人攀明月不可得，月行却与人相随。《把酒问月》
4、观众器者为良匠,观众病者为良医。宋·叶适
5、我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九《蝶恋花·答李淑一》
6、仍怜故乡水，万里送行舟。——《渡荆门送别》
7、斜光照墟落，穷巷牛羊归。《渭川田家》
8、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——《积雨辋川庄作》
9、欲投人处宿，隔水问樵夫。——《终南山》
10、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经.小雅.白驹》
11、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。《金陵酒肆留别》
12、踏遍青山人未老，风景这边独好。《清平乐·会昌》
13、山路元无雨，空翠湿人衣。——《山中》
14、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
15、光阴似箭,日月如梭。明《增广贤文》
16、投我以桃，报之以李《大雅·抑》
17、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
18、君言不得意，归卧南山陲。——《送别》
19、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
20、行到水穷处，坐看云起时。——《终南别业》
21、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量《七律和柳亚子先生》
22、归燕识故巢，旧人看新历。——《春中田园》
23、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。《行路难》
24、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安西》
25、大漠孤烟直，长河落日圆。——《使至塞上》
26、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——《诗经.国风.魏风.硕鼠》
27、嘤其鸣矣，求其友声诗经.小雅.伐木
28、举头望明月，低头思故乡。《静夜思》
29、请留磐石上，垂钓将已矣。——《青溪》
30、不管风吹浪打，胜似闲庭信步。《水调歌头.游泳》
31、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
32、春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。——《洛阳女儿行》
33、江流天地外，山色有无中。——《汉江临眺》
34、万里长江横渡，极目楚天舒。——《水调歌头·游泳》
35、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！《梦游天姥吟留别》
36、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——《九月九日忆山东兄弟》
37、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——《桃源行》
38、长安白日照春空，绿杨结烟桑袅风。《相和歌辞·阳春歌》
39、涧户寂无人，纷纷开自落。《辛夷坞》
40、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。《三国演义》
41、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——《观猎》
42、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
43、白云回望合，青霭入看无。——《终南山》
44、天门中断楚江开，碧水东流至此回。《望天门山》
45、城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。——《洛阳女儿行》
46、今夕何夕，见此良人。《诗经·唐风·绸缪》
47、但去莫复问，白云无尽时。——《送别》
48、朝为越溪女，暮作吴宫妃。——《西施咏》
49、相看两不厌，只有敬亭山。《独坐敬亭山》
50、举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》
51、空山不见人，但闻人语响。——《鹿柴》
52、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
53、所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风》
54、恰同学少年，风华正茂。《沁园春·长沙》
55、斜光照墟落，穷巷牛羊归。——《渭川田家》
56、花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌》
57、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。《早发白帝城》
58、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《忆秦娥·娄山关》
59、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。《七律·人民解放军占领南京》
60、洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。——《洛阳女儿行》
61、君言不得意，归卧南山陲。《送别》
62、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》
63、涧户寂无人，纷纷开自落。——《辛夷坞》
64、感时思报国,拔剑起蒿莱。陈子昂
65、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——《观猎》
66、梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。《长相思》
67、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥《七律二首·送瘟神》
68、愿君学长松，慎勿作桃李。《赠韦侍御黄裳其一》
69、空山新雨后，天气晚来秋。——《山居秋暝》
70、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
71、君自故乡来，应知故乡事。——《杂诗·君自故乡来》
72、高山仰止,景行行止。《诗经》
73、君自故乡来，应知故乡事。《杂诗·君自故乡来》
74、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
75、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》
76、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经.国风.邶风.柏舟》
77、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
78、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——《送元二使安西》
79、浮云游子意，落日故人情。《送友人》
80、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。——《洛阳女儿行》
81、明月出天山，苍茫云海间。《关山月》
82、一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。——《浣溪沙·和柳亚子先生》
83、小时不识月，呼作白玉盘。《古朗月行》
84、相亲相见知何日，此时此夜难为情。《秋风词》
85、大漠孤烟直，长河落日圆。《使至塞上》
86、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天《七律·到韶山》
87、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——《九月九日忆山东兄弟》
88、行到水穷处，坐看云起时。《终南别业》
89、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》
90、秩秩斯干，幽幽南山《诗经.小雅.斯干》
91、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼
92、倚杖柴门外，临风听暮蝉。——《辋川闲居赠裴秀才迪》
93、大道如青天，我独不得出。《行路难》其二
94、深林人不知，明月来相照。——《竹里馆》
95、来日绮窗前，寒梅著花未。——《杂诗三首》
96、明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》
97、洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。《清平乐·蒋桂战争》
98、工欲善其事,必先利其器。——孔子
99、红豆生南国，春来发几枝？——《相思》
100、它山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
101、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》
102、明年春草绿， 王孙归不归。——《山中送别》
103、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
104、月出惊山鸟,时鸣春涧中。——《鸟鸣涧》
105、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》
106、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
107、不到长城非好汉。《清平乐·六盘山》
108、敌军围困万千重，我自岿然不动。——《西江月·井冈山》
经典名言名句，名人的千古名言
司马光《家范》家风家训_名言名句赏析
宋司马光《家范》。
1．正家以正天下。
《诗经》称赞周文王的品德说：首先给自己的妻子做榜样，再推及兄弟身上，以至于达到齐家治国的目的。
这都是圣人所强调的先端正家风然后端正天下世风的道理。
中国古代注重家教的传统，常被近代人指斥为宣扬封建等级制度，殊不知尊老爱幼是人类来自天性的基本职责，也是培育人类爱心的最初的起点。
当然，中国传统家教的意义远不止此，它还提出了家国同构的道德建构的基本模式。
这种模式不是简单地把治家等同于治国，把治家经验移植为治国方略，而是要对家庭的感情类比推广到社会中来，并把家庭视为社会结构最基层的单位，使每个人首先在家庭单位中培育适应和处理社会事务的品质和能力。
这是一种具有远见卓识的家庭教育。
中国传统家教是世界教育史上把家庭教育同社会教育完美结合起来的优秀典范。
2．君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。
君子减少欲望，就能不受物质的奴役直道前行。
小人减少欲望，就能使自身谨慎、节约费用，远离犯罪和家庭富足。
所以古人说：节俭是各种道德共同推行的准则。
奢侈必然产生贪欲。
君子多贪欲，就贪恋富贵、扭曲道义并速招祸患。
普通平民多贪欲，就过多妄求，胡乱花费乃至灭身败家。
所以贪欲者当官必定受贿，为民必成盗贼。
一味沉迷于物质享受，人就会变成物质的奴隶。
只有压下贪欲，才能站在物质之上独立为人，才能保持一种人间最宝贵的直道而行的自由精神。
平民选择奢华，不仅会荡尽已有的艰辛积累，而且会把豪宅变成牢笼。
当权者听任贪欲膨胀，不仅出卖国家的纲纪，而且会把公权用作魔爪。
司马光提出的关于贪欲者居官必贿，居乡必盗的论断，当今之人应引以为鉴。
3．夫爱之当教之．使成人。
自古以来，爱子却不知教子而使他们陷进危亡、羞辱和惑乱的例子能数得清吗？爱孩子就应该教育他，使之顺利成长。
爱他们却使他们陷进危亡、羞辱和惑乱，哪里是真能爱他的孩子呢？人们爱他的孩子，大多说孩子还小还不懂事，等他们长大之后再教育他们。
这等于培养有害树木的早期萌芽，却说等它长到合抱之粗再砍，到那时再砍不是更吃力吗？又如同开笼放鸟然后再来捉它，解缰放马然后再来追捉它，哪里比当初不开笼放雀、不解缰放马更为容易呢!
爱子就要教子，教子就要趁早，这是中国古代家教思想的两条重要原则。
今人爱子，大多尽量满足孩子的需求，等于听任幼稚的孩童来统治成熟的家长；或者以孩子还不懂事为由，拒绝对孩子进行正确的教育，这其实错过了施加教育的最佳时期。
孩子的禀性一旦形成并定型就磐石般难以转移了。
古代家教把教子的责任落实到每一个家庭，这比一味依赖学校教育的教育模式无疑要更加完备和更加深谋远虑。
4．为人妻者。其德有六。
作为妻子她的品德要具备六点：一为温柔顺从，二为清洁卫生，三为心宽、不妒忌他人，四为俭朴节约，五为恭谦、谨慎，六为勤奋劳动。
当今社会强调男女平等，自然也对妻子这一角色应具备的优良品德有所忽视。
唯有柔顺和恭敬，才能化解纷争、培育和气，且不失女性的本色与风度。
如果在一些琐事上与丈夫争强斗胜、一决雌雄，那么最终撕裂的是家庭，受伤的是孩子。
唯有器量宽宏，才能为丈夫闯荡世界守住一扇安稳而温暖的家门。
如果心怀嫉妒，刻薄狐疑，会赶尽丈夫身边的一切朋友，无异于自坏家声、冷落门庭。
唯有清洁、节俭和勤劳，才是细水长流、蓬荜增辉的持家之道。
可以说，贤惠的妻子主导着一个家庭的生机与和气。