人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为存在先于本质，本质之前的存在是禁绝思考的。在阅读名人的著作时，我们会将里面的经典句子抄录下来，名人名言能在人们最迷茫的时候指明前方的道路。你有没有摘抄名人名言的习惯呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“康德名言27则”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
1、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
2、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
3、美，是道德上的善的象征。
4、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
5、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
6、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
7、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
8、工作是使生活得到快乐的最好方法。
9、活动或运动是人体健康的导师。
10、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
11、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
12、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
13、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
14、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
15、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
18、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
19、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
20、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
21、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
22、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
23、人不能被判为奴，他只能自认为奴。
24、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
25、老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
26、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
27、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。wWw.juzitiandi.com
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康德的名言
1、痛苦就是被迫离开原地。
2、道德首先被要求的是支配自己。
3、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
4、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
5、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
6、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
7、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
8、我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律。
9、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
10、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
11、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
12、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
13、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
14、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。
15、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。
16、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
17、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
18、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
19、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
20、三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。
21、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
22、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
23、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
24、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
25、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
26、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
27、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
28、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
29、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。
30、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
31、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
32、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。
33、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。
34、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
35、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空/，一个是我们心中崇高的道德准则。
36、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏，那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
37、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。
38、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。
39、世界上只有两样东西让我敬畏，一个是我头顶的灿烂星空，一个是我心中永恒的道德法则。
40、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
41、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
42、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。
43、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
44、有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
45、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
46、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
47、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
48、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
49、有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。
50、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
51、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。
52、有两种东西，我们越是反常的思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德。
53、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
54、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
55、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
56、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢？
57、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
康德名言名句大全
1、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
2、人是万物的尺度。
3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。
5、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
6、工作是使生活得到快乐的最好方法。
7、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
8、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
9、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
10、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
11、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
12、生气，是拿别人的错误惩罚自己。
13、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
14、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
15、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
16、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
17、活动或运动是人体健康的导师。
18、人不能被判为奴，他只能自认为奴。
19、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
20、道德首先被要求的是支配自己。
21、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
22、有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。
23、美，是道德上的善的象征。摘自：名言网（）
24、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
25、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
26、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
27、生得伟大者，笑对无常。
28、天才是自创法则的人。
29、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
30、最好的享受就是工作。
31、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。
32、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
33、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
34、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
35、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
36、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
37、教育之目的就在于使人成为人。
38、敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。
39、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
40、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
41、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王，而且也不能这样希望，因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是（按照平等法律在统治他们自身的）国王般的人民，都不应该使这类哲学家消失或者缄默，而是应该让他们公开地讲话；这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的，而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私，所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。
德国哲学家康德名言
1.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
2.羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲一望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
3.有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤一起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
4.不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。
5.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
6.美，是道德上的善的象征。
7.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
8.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
9.要评判美，就要有一个有修养的心灵。
10.工作是使生活得到快乐的最好方法。
27条创业名言
1、经济周期。永远牢记：人法地，地法天，天法道，道法自然。自然规律与人性的规矩决定了经济规律，即经济周期。
2、Less is more。做减法，不仅指产品，还包括管理及企业的管理链条等。甚至你的双肩包里都要少而精，有序、不要杂乱，这是个习惯。简单说，就是尽量杜绝像ID、 MD、UI、研发、生产、售后等都自己做。该外包的外包（比如设计和品牌营销），只做最核心的环节，力求做到轻资产。用现在流行的词儿就叫“专注”。
3、未雨绸缪。资金充足的时候就要和VC、银行等保持密切联系，不要等到需要时。
4、每天或至少每周都在专门讨论财务报表，并进行相应的调整；而不是每月、每季度或每年。
5、在内部管理及业务等方面，杀手锏永远要在自己手上。
6、永远要找最好的供应商，哪怕要请他吃饭，而不是不合适的供应商请你吃饭。
7、团队要找最能做好事情的，而不是最熟悉或最信任的。
8、如果战略和战术“精、准、狠”，即使双休+度假也完全不影响大局。反之，天天通宵也难逃败运。
9、有能力的时候尽量多帮助值得帮助的人，尤其金钱上的帮助。当你陷入困境之时，就会有回报。
10、当有朋友公司因为经营困难需要借钱周转时（不包括开始创业，指经营几年后），不借钱给他就是“爱他”；借钱反而害了他。
11、君子善假于物，更善假于势。做大势所趋的事，别做趋势在下行的事。就是流行的“风口论”吧。
12、创业的你首先要考虑的是：如何能让竞争对手无法超越你；或，要想超过你，要付出巨大代价和风险。
13、从创业者到企业家的路很长，不要梦想做百年品牌、百年企业，你做的就是个赚钱的生意而已。企业的失败是迟早的，晚失败不如早失败。
14、当你要推出一个全新的生意或产品去征求意见时，如果“人才”们一致看好，你可要小心了。另外，公司的战略绝不能民主表决。如果谁都能制定正确的战略，就轮不到你做老板。
15、产品多功能的时代已经渐去。设计第一，简单、极致、美的产品会受到来自“外貌协会”的消费者的欣赏。消费也是“一白遮百丑”。
16、不要等所有条件都齐备才开始干，而要边干边解决。这就是为什么高学历或“聪明”的人鲜有创业成功的重要原因之一。
17、不要惧怕风险。人生最大的风险就是死亡，而它迟早会来，你还怕什么？
18、不要长期持有一个企业，高峰期卖掉、上市或退出是最好的结果。一个人或团队很难永远都与时俱进，瓶颈迟早出现。而更重要的是：装在口袋里的才是钱！
19、任何困难和问题——即使面对讨债、债主以死相逼等——只要直面、正视，没有过不去的火焰山，明早的太阳依然会升起。
20、员工每天都在看老板的一言一行。所以即使面对再大的困难，走进办公室那一刻，都要面带笑容，昂首挺胸！
21、员工流动性低不见得是好事，多数岗位需要保持一定的流动性。长期来看，老板要打造铁打的营盘，而不是打造或依靠某个英雄。
22、创业相当于千军万马过独木桥，成功者往往是没退路的人。有太多选项的“人才”不适合创业。
23、千万不要相信“只要用钱能解决的问题都不是问题”类似的屁话。现实是：所有问题和麻烦都和钱有关。如果谁都有不断的资金链，理论上就没人倒闭和破产了！
24、你完全没必要去学习MBA或去读“任正非是如何管理华为”的书，除非你的目的是想去进所谓的圈子。当你的企业到了那个规模时，自然有智慧去解决问题。你应该去了解任正非四十多岁刚创立华为时是如何做的，这些“一般人我不告诉他”。如果要读书，哲学与历史，会更有益。
25、个人如果有超过2000万的现金，一定要请专门的人做专业的多元化投资，分担风险。每年要固定的收益，不贪暴利，只求稳定。
26、创业者是孤独的。如果你不能享受这种孤独，或，你心底没有把沿途的艰难险阻当做最美的风景、没有当成你收获的一部分，那么，你还是安心地当专职司机吧。
27、 健康才是你最大的本钱。在任何处境下，都要首先保证健康的需要。一创业者如此自述：当年刚来深圳的我，在口袋只有4个硬币的时候，也要买一盒牛奶和菜包，而绝不吃可能有地沟油的2元的盒饭。在我陷入困境的几年里，很多东西改变了，但每周的打球、游泳、健身、钓鱼，及规律的饮食一直未变。保持健康与激情，这个本钱，VC帮不了你。