人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。我们可以通过很多途径了解到一些名言，名人名言在我们的成长路上指引着我们前进。你喜欢什么类型的名言句子呢？小编特地为您收集整理“哲学家帕斯卡的至理名言”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
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德国哲学家尼采名言
1、如果你从一开始就不打算为自己的梦想负责，那你将永远无法实现它们。
2、看啊！看啊！他脱离人群跑开了！这些人于是就跟在他的后面跑，原因只是他跑在众人前面罢了。群居的人就喜欢这样啊！
3、人是一条不洁的河。我们要是大海，才能接受一条不洁的河而不致自污。
4、只有作为一种审美现象，人生和世界才有其充足理由。
5、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。
6、男人骨子里坏，女人骨子里贱。
7、对于我们来说，一天中一次舞也不跳的日子是虚度的！倘若真理不带来笑声，那么对于我们来说，真理亦为虚假！
8、差不多所有的人都自认在道德方面有他的份儿；至少人人都想自居为辨别“善“与“恶“的行家。
9、时间一逝不返，而所有会朽灭的都仅仅是一句谎言而已。
10、受束缚的心灵，自由精神——当一个人紧紧束缚自己的心灵，囚禁自己的心灵时，会听凭自己的思想享有许多自由；我以前曾说过这一点。但我这样说人们不会相信除非人们有亲身的体验。
11、用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术。
12、受苦的人没有悲观的权利！
13、寂寞是一种心的疾病。单独是一种治疗。
14、精神乃生命的自我挣扎，生命因自身的折磨而得大精进——这你明白吗？
15、我们单独的进入世界，我们也将单独的离开世界。在这两个单独之间、在生与死之间，你仍然是单独的；但是你不了解单独之美，因此你陷入了一种谬误——寂寞的谬误。
16、约定的重点是言语之后的信任。
17、“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！
18、不要因为自己没有天赋的才能而悲观：要是觉得自己没有才能，就去学习一种。
19、一如狗之敌视狼，民众所憎恶的乃是自由的精神——亦即枷锁的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林中的人。大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。
20、在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
21、那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起，他们都归于自己的中心。在山上他们是单独的，在群众中他们也是单独的，因为这就是他们的了解：单独是我们的天性。
22、我们常常只是想通过爱来掩饰嫉妒。
23、狂欢是一群人的寂寞，再多的“速食朋友”也不能缓解你内心的孤独，所以你要努力让你自己爱上自己才行。
24、只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于**、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。
25、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。
26、真的，我不得不飞向高处，以便重新发现喜悦之泉。
27、知道为什么而活的人，便能生存。
28、生命没有了音乐，就如同是一场错误。
29、物种并不走向完善，弱者总是统治强者——因为他们是多数，他们也更精明！
30、要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
31、所谓的自制，就是要与心中的欲望争斗，控制自我，做自己行为的主人。
32、每个人都有自由决定公开和掩饰的部分，所以这为我们提供了去看待他人的角度，他掩饰了什么，其实也是最羞愧的部分，炫耀什么，就是最在乎的部分。
33、我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。
34、糟糕的记忆力的好处在于你可以多次第一次享受同一件好事。
35、两个人都在害怕单独。你难道认为你们在一起时，你们的单独就会消失吗？它们只会加倍，或者也许是好几倍；因此所有的人际关系都会导致更多的悲惨、更多的痛苦。
36、深奥的知识如一股寒流。精神的内在之泉是冰冷的——却能令酷热的手感到舒爽。
37、我们将本能看做兽性的、野蛮的东西，但本能也会替我们保命。本能乃是救济的知性，是人人都有的能力。因此，知性的顶端应该是本能，而本能，才是最为知性的。
38、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
39、成功的人往往是了解自己的特质并加以利用。
40、高贵的人一心想创造新的事物和新的道德。善良的人则只要旧的事物，而且紧抓不放。
41、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。
42、银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。
43、人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！
44、我想是我改变得太快了，今日的我推掉昨日的我。
45、人是不容易被发现的，尤其最难被自己发现。
46、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
47、感情想杀死孤独者；如果不成功，如果不成功，那么感情本身就得死去！可是，你能当凶手吗？
48、继续对所向往的东西保持信念，即使现在没有，也许永远得不到。
49、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
50、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治——-对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
51、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
52、成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。
53、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的**念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
54、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。
55、等我学会了飞翔，便不需要推动就可从一处移到另一处。
56、许多人之所以离弃生命，只是为了躲避卑贱的群众——他们不愿意与卑贱者共享泉水和果实。
57、我是奔流旁边的栏杆，能抓紧我的人，抓住我吧！可我不是你们的拐杖。
58、一切荣耀、尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！
59、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
60、打从半高处看，这世界最美好。
61、为了使爱成为可能，上帝必须是人。
62、你想轻轻松松地度过安逸的人生？那就混迹于人群之中吧。时刻与群众为伍，最终忘记自己的存在就好。
63、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
64、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
65、从脚步上可以看出一个人是否已经走上了他自己的轨道：你们就看我走路吧！接近其目标的人翩翩起舞。
66、生活是一面镜子，我们努力追求的第一件事，就是从中辨认出自己。
67、禁欲对某些人而言，是一种高尚的德行，但对大多数人则近乎是一种罪恶。我不过是提醒你们要保持本能中的那份纯洁和无邪罢了。
68、你不需要知道那些名言到底是谁说的，你只需要随便说一句看起来很有道理的话，然后在后面随便安个名字，就像这样。
69、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人。
70、人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。
71、如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！
72、邪恶在法官的眼神里，因为里面没有怜悯。
73、我们热爱生活，不是因为我们习惯于生活，而是因为我们习惯于爱。在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。
74、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
75、许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
76、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
77、不乱评价别人，不轻易对别人下判断，不在人后说闲话。少去想别人如何，就就是好人的做法。
78、真正的教育者理应是你的解放者。所以，能让你自由自在充满活力地发挥出所有能力的人才是你真正的教育者，他所在的地方也就是最适合你的学校。
79、这种变得完满的需要就是——艺术。在艺术中，人把自己当作完满来享受。
80、不要奢望能够赢得所有人的好感，因为那几乎是不可能的的事情；按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。
81、他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。
82、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
83、每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
84、艺术的本质方面始终在于它使存在完成。
85、在自己身上/，克服这个时代。
86、人的价值惟有和他人相照，才能被衡量出来。在来自他人的观照之下，才有机会窥视自己的内心，不管那是孤独或是丰满。
87、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
88、我的一切本性都在对我说：赞美我吧，推动我吧，安慰我吧。其余的，我一概听不见；或者，即使听见也立刻忘却。我们只与自己交往，一直如此。
89、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！我们的群体本性如是说。
90、有思想的人接触新人都会先聊些肤浅的动西。
91、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
92、那求之于外的人往往很容易迷失自己。
93、年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。
94、在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。
95、我喜欢智慧，往往太喜欢了：这是因为她十分强烈地让我想起了生命！
96、反对目光短浅者——你们真的以为，因为别人把东西一片一片给你们（而且只能这样做），那东西就一定是片断吗？
97、一向最为禁制的总是真理。
98、神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。
99、自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。凡愈少占有的人，便愈不为物累，亦不为行役——适度的贫乏是幸福的。
100、最高贵的美，并非一下子把人吸引住，不做暴烈的进攻，而是渐渐渗透，把人不知不觉带走，使人们的心灵包含期许。
德国哲学家康德名言
1.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
2.羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲一望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
3.有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤一起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
4.不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。
5.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
6.美，是道德上的善的象征。
7.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
8.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
9.要评判美，就要有一个有修养的心灵。
10.工作是使生活得到快乐的最好方法。
哲学家康德名言名句大全关于道德的
哲学家康德名言名句大全关于道德的 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 康德
要评判美，就要有一个有修养的心灵。 康德
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德
想要成就大事业，要在青春的时候着手。
人不能被判为奴，他只能自认为奴。
道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。 康德
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 康德
所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令 康德
对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。 康德
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德
能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。 康德
哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考
当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
生气，是拿别人的错误惩罚自己。
理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
道德首先被要求的是支配自己
我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
不学会幽默和风趣，人就太苦了。
敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。
遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
想要成就大事业，要在青春的时候着手。
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 康德
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 康德
美，是道德上的善的象征。 康德
西方哲学家经典语录
人生在世,不过是过路的旅客。 托马斯.阿奎那
我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。 伏尔泰
人的本一性一就是追求个人利益。 亚当斯密
人人生而自一由平等。 卢梭
人的意识屈从于物化结构。 卢卡奇
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 古德尔
客观世界只是一精一神原始的，还没有意识的诗篇。 谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 一爱一尔维修
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满一爱一时，刹那即永恒。 尼采
真理是时间的产物，而不是权威的产物。 培根
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 马克思
科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 卡西尔
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 梅罗.庞蒂
我不能给自己或是别人提一供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 福柯
读书至理名言
读书至理名言
1、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要时去翻看一下，只会扮靓的女人是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书，这样你会发现生活更加美好。自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。
2、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
3、到处留心皆学问。
4、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
5、有钱难买少年时。
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
7、聪明在于勤奋，天才在于积累。
8、不读书的人，思想就会停止
9、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，（）不要听不进去。
10、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
11、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
12、与肝胆人共事，无字句处读书。
13、有钱难买经验多。
14、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
15、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。
16、造烛求明，读书求理。
17、不怕读得少，只怕记不牢。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19、一窍通，百窍通。
20、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
21、一日无二晨，时过不再临。
22、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
23、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人一精一确。
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