活着，要有自己的价值，要作为一个强者存在于这个世界。从名著当中我们会收集到很多名人名言，名人名言可以给我们向前走的动力，生活中有哪些名言名言呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《培根名言60条》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
1、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人
2、读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是为了寻找真理，启迪智慧。
3、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
4、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
5、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
6、不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
7、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
8、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
9、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
10、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
11、科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物；而诗歌只能看成是它的消遣
12、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
13、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
14、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人们应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
15、合理的安排时间，就等于节约时间。
16、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神
17、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
18、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。
19、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
20、幸运所需要的美德是节制，逆境所需要的美德是坚韧。
21、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
22、我活着是为学习，而学习并不是为活着。
23、缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。
24、合理安排时间，就等于节约时间。
25、金钱有如肥料，撒下去才有用处。
26、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位识时务而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
27、友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
28、爱情原来就是如此的，对方如果不以同样的爱情作报酬，那么就是暗地里在轻蔑你。
29、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
30、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。类别：教育既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
31、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
32、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
33、天赋如同自然花木，要用学习来修剪
34、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智、诗歌使人巧慧、数学使人精细、博物使人深沉、论理之学使人庄重、逻辑与修辞使人善辩。
35、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
36、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
37、痒和安逸不会给人带来快感
38、人是一切的中心，世界的轴。
39、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
40、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
41、重复言说多半是一种时间上的损失。
42、我们对违背习俗的事情要比对违背
43、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
44、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
45、人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
46、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
47、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格
48、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威
49、追求真理与之同在，认识真理要敢于面对，更要信赖真理而对之皈依，这才是人性的崇高境界。
50、书籍是横渡时间大海的航船。
51、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
52、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
53、一次不公的司法判决比多次不法的行为为祸尤烈。不法行为弄脏的不过是水流，而不公的判决则将水源污染了。
54、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略
55、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
56、爱情无孔不入；它不仅能钻进敞开着的心扉，而且还能钻进戒备森严却偶有疏忽的方寸。
57、一个人必须为自己创造机会，就像时常发现它一样。
58、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好www.juzitiandi.COm
59、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
60、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
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培根经典名言
1、地位显出为人。
2、地位基本上是德能的反映。
3、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。
4、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。
5、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，爱情实在是愚蠢的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多士兵更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
6、尊重同僚和前人遗名。
7、腾达者手段多善恶交混。
8、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。
9、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。
10、人君之事，在于巧避和转移临近之难。
11、监视不懈，时刻警惕。
12、有必要时，要编造理由主动出击。
13、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。不错哦
14、尚武才能突然强大。
15、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立。
16、不能让贵族繁殖过快。
17、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟 绩上来。
18、最得力者是平时最致力投入者。
19、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。
20、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。
21、一次不公正的审判胜过10个犯罪。
22、光荣的战争是真实的锻炼。
23、海空的主人适合建立。
24、蛇不吃蛇就不能变成龙。
25、要靠别人的错误繁荣自己。
26、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。
27、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。
28、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。
29、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有 修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。
30、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
31、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
培根经典语录 培根经典名言名句
弗兰西斯培根，英国著名的唯物主义哲学家和科学家，在近代哲学史上具有划时代的意义和广泛的影响，下面为大家带来了培根经典语录，欢迎大家欣赏。
1、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
2、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
3、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
4、临时结交的人，不能算是朋友。
5、生活的理想，就是为了理想的生活。
6、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
7、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
8、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
9、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
10、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁，天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
11、读书使人成为完善的人。
12、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
13、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
14、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
15、 只有顺从自然，才能驾驭延自然。
16、法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。
17、明智者创造的机会比他发现的要多。
18、书本要服从科学，而不是相反。
19、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
20、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
21、 名誉像一条河，轻飘而虚肿的东西浮在上面，沉重而坚实的东西沉在底下。
22、 科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物;而诗歌只能看成是它的消遣 。
23、 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
24、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
25、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
26、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
27、无论你怎样地愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。
28、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
29、 友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
30、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
31、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
32、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
33、就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。
34、过于求速是做事上最大的危险之一。
35、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
36、有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
37、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
38、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
39、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
40、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
41、社会犹如一条船，每个人都要掌舵。
42、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
43、在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
44、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。
45、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
以上就是为大家带来的培根经典语录，希望大家会喜欢。
培根名言名句，培根关于读书的至理名言
1、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。
2、知识就是力量。
3、生活的理想，就是为了理想的生活。
4、合理安排时间，就等于节约时间。
5、时间是衡量事业的标准。
6、读书使人成为完善的人。
7、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
8、疑心病是友谊的毒药。
9、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
10、见思想如见其人，见知识如见其思想。
11、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
12、临时结交的人，不能算是朋友。
13、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
15、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
17、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
18、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
19、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
20、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
21、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
22、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
23、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。
24、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
26、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
27、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
28、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
29、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
30、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
31、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
32、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
33、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
34、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
35、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
37、人与人之间最大的信任是精诚相见。
38、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
39、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
40、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
41、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
42、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
43、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
44、读书在于造成完全的人格。
45、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
46、只有顺从自然，才能驾驭自然。
47、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
48、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
49、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
50、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
51、人是一切的中心，世界的轴。
52、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
53、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
54、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
55、同情是一切道德中最高的美德。
56、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
57、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
58、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
59、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
60、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
61、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
62、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
63、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。
64、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
65、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
66、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
67、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
68、无德之人常嫉妒他人之有德。
69、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
70、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
71、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
72、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
73、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
74、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
75、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
76、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
77、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
78、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
79、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
80、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
81、时间乃是最大的革新家。
82、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
83、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
84、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
85、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
86、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
87、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
88、过于求速是做事上最大的危险之一。
89、没有比害怕本身更可害怕的了。
90、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
91、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
92、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
93、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
94、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
95、知因果而知者，始得真知。
96、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
97、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
98、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
99、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
100、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
101、疑而能问，已得知识之半。
102、书籍是横渡时间大海的航船。
103、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
104、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
105、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
106、读书使人成为完善的人。
107、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
108、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
109、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
110、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
111、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
112、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
113、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
114、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
115、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
116、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
117、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
118、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
119、书籍是横渡时间大海的航船。
120、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
121、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
122、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
123、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
124、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
125、智者创造的机会比他得到的机会要多。
126、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
127、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
128、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
129、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
130、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
131、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
132、疾病是逸乐所应得的利息。
133、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
134、过于求速是做事上最大的危险之一。
135、（英）毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
136、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
137、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
138、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
139、我认为善的定义就是有利于人类。
140、明智者创造的机会比他发现的要多。
141、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
142、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
143、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
144、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
145、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
146、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
147、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
148、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
149、最快乐的事莫过于无拘无束。
150、感官的愚弄正是感官的一种快乐。
151、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
152、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
153、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
154、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
155、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
156、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
157、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
158、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
159、节俭是美德，惟需与宽厚结合。
160、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
161、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
162、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
163、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
164、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。
165、金钱是好的仆人，却是不好的主人。
166、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
167、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
168、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
169、无德之人常嫉他人之有德。
170、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
171、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
172、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
173、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
174、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
175、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
176、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
177、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
178、重复言说多半是一种时间上的损失。
179、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
180、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
181、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
182、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
183、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
184、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
185、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
186、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
187、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
188、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
189、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍
190、奇迹多是在厄运中出现的。
191、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
192、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
培根经典名言警句
培根经典名言警句
宗教是防止生活腐败的香料。
真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
在庸人中出类拔萃的人，在人杰中。
在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍。
谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。
人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
慢工出细货。
旅行对青年，是教育的一部分;对于老年人是部分经验。
临时结交的人，不能算是朋友。
了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。
恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。
就是神，在爱情中也难保持聪明。
经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。
经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。
谨小慎微难成大事。
金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
关于培根的名言
1、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
2、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
3、我活着是为学习，而学习并不是为活着。
4、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
5、男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。
6、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
7、无论命运如何，承受得住就是胜利。
8、狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽然能登堂却不能入室，虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世，最终还是行不通的。
9、一个人越啜饮世故的烈酒，就越沉醉于世故之中。
10、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
11、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽*而不是来自人类。
12、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
13、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
14、追求真理与之同在，认识真理要敢于面对，更要信赖真理而对之皈依，这才是人性的崇高境界。
15、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位识时务而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
16、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
17、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
18、更多的忧虑与灾祸往往也是在幸运中寄生，所以在厄运中也不会缺少种种安慰和希望。
19、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。
20、一个人要是念念不忘复仇，他就是把自己的伤口常使其如新，伤口若不是这人老在思想报复，是会痊愈的。
21、一次不公正的裁判，其恶果甚过十次犯罪。
22、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
23、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
24、节俭是美德，惟需与宽厚结合。
25、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
26、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
27、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
28、最美的刺绣都是以暗淡的背景来衬托明亮的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明亮的背景之上。
29、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
30、对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。
31、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
32、真理是时间的女儿而不是权威的女儿。
33、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
34、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人们应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
35、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。
36、有所有的诡辩中，含糊其词，模棱两可可谓是最高明的诡辩。
37、沉默是弱者的智慧和策略。强者则敢于面对事实，直言不讳。因此，保持沉默是一种防御性的自全之术。
38、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。
39、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
40、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
41、美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳：因为幸运最能揭露恶行，而厄运则最能发现美德。
42、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
43、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
44、经得起各种**和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。
45、谎言之所以博得人们的欢心，并不仅仅在于，人们在发现真理的过程中会遇到困难和需要做出努力，也不仅仅是在于，真理一旦找到，也就对人们的思想施加了影响，而是在于，人们对谎言自身有一种天生的、尽管是堕落的爱。
46、如果有人不得不接受爱情，并能够把爱情摆放在人生中的适当位置，使得事业和爱情截然分开又相互协调，那么这个人算是处理爱情问题的高手了。
47、没有什么人是为了作恶而去做恶，作恶只不过是想让自己获得利益，乐趣和荣誉等诸如此类的东西，既然如此，又何必为了他人因为爱他自己胜过爱我而发怒呢？
48、读书使人成为完善的人。
49、书本要服从科学，而不是相反。
50、一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
51、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
52、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
53、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
54、有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
55、人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
56、读书能给人乐趣、文雅和能力。读书足以冶情。读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当地运动能够矫正身体上的某些疾病一样。
57、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
58、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
59、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
60、他在生活中是平凡的，在职务中却是超众的。
61、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
62、追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤。
63、没有友情的社会则是片繁华的沙漠。所以友谊对于人生，就像炼金术士要寻找的“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
64、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
65、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
66、读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是为了寻找真理，启迪智慧。
67、知识就是力量。亦作：知识就是权力。
68、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。
69、书籍是横渡时间大海的航船。
70、爱情无孔不入；它不仅能钻进敞开着的心扉，而且还能钻进戒备森严却偶有疏忽的方寸。
71、我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
72、世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见，惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间，这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。
73、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
74、对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。
75、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
76、如果不保持一定程度的陌生感/，就不会有出类拔萃的美。
77、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
78、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
79、沉默使别人无法得到探悉秘密的机会，善于沉默者，常能获得别人的信任。
80、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
81、那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。