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描写心胸宽大的名言名句集锦

描写心胸宽大的名言名句集锦

时间带给我们的不止是年纪的增长,应该还有阅历。在学生时代也学习过很多名人名言,名言是指一些名人或普通人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议你有没有摘抄名人名言的习惯呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“描写心胸宽大的名言名句集锦”,但愿对您的学习工作带来帮助。

我们不能控制生活,但是我们能够和它斗争。

——高尔斯华绥

凡是能冲上去、能散发出来的焰火,都是美丽的。

——安徒生

生活就是行动,而行动就是斗争。

——别林斯基

后悔过去,不如奋斗将来。

——马克思

做你所应做的事情。能有什么结果则在其次。

——赫伯特

最后的结果确定工作的成败。

——莎士比亚

没人能完全松懈。象上紧发条的时钟一样,人不带点紧张,就不能有所作为。

——j.r.

如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了。

——马克思

人类把历史看成战斗的连续,为什么呢, 人生大全因为直到今天,他们还认为斗争是人生的主要东西。

——契诃夫

人在他的历史中表现不出他自己,他在历史中奋斗着露出头角。wwW.juzitiandi.COM

——泰戈尔

只有这样的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。

——歌 德

用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗,用自己的生命发扬神圣的正义,这真是优美的事情。

——罗曼·罗兰

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描写年轻的名言名句集锦


1、年轻总是于遗憾和错过分不开太多遗憾在回忆里渐渐氤氲我不想错过你更不想失去你可事实总是不如人意的当所有的事情还是归结于零的时候我沉默了害怕的很多事情仿佛就在一瞬间全部袭来仅剩的那些残缺的回忆在每一个梦醒时分清晰的浮现在眼前我知道我只是不想忘记我还在等等那个有你的明天。

2、就算我还年轻却还是胆怯了,喜欢一个人太随意,相守又太难,好像扯上爱情就免不了极端。

3、就像‘年轻’不是你们努力争取的成果,”老“也不是因为我做错什么而得到的惩罚

4、那时我们天天在一起,太幸福到不需要距离。很贪心,要全世界注意。只是太年轻,快乐和伤心,都像在演戏,一碰就惊天动地。今天看你,昨天的你去了哪里?

5、我们都还太年轻,也许现在我们坚信的东西,将来会被时光磨灭。——唯一的晴

6、我年幼的时候,家乡的人们生活有很大的困难,资源稀少,道路不通,所以年轻力壮的人都到外面寻找出路了,把老人和孩子撂在这里,老人们每天赶着一群牛穿梭于山巅,那些邋遢而且黑瘦的孩子则懒懒散散的游荡于那些狭隘而陡峭的上学路上,微风起时,眼睛被迎面吹来的沙尘蒙了,耳绊响着烁烁的草叶声。那时的我经常会站在学校背后的山顶上,远远眺望另一个山头下边的那颗极其高大的树,异样的突显在路旁,除却那孤寂地遥望远处那些瘦弱的小树。

7、只是那个时候的我们,都一同选择了将梦想延续下去的路,往后想念,只好说——请时间原谅,那时我们都还年轻。——布安格《雨落在旧光阴的原点》

8、年轻时候的热血老了后开始缅怀用很多方式记录就算痴呆了也很容易想起来。

9、我还在做着年轻时候的梦。我还在想你会穿过时间,穿过荆棘,穿过我的悲伤和忧愁,历经千山万水来牵我的手。可你最终没有来,我却还一直在等。我不怕时间和岁月,我怕的是,于这世上千千万万人之中,于这星辰日月中,再也没法触及你的指尖。

10、鞭炮噼啪除夕到,穿花衣服戴新帽,发条短信问声好,愿你年轻永不老,无忧无虑无烦恼,事业有成薪水高,爱情甜蜜美人抱,传传短信收红包,幸福生活乐淘淘!

11、空调冷却不了青春的火焰,电视演绎不了年轻的色彩,Mp3播放不了岁月的音色,电影远比不上生命的精彩,短信却能寄托我真诚的祝福:春节快乐!

12、在年轻的时候受的教育是:要实现理想,必须文明其精神、野蛮其体魄。——冯仑《理想丰满》

13、脆弱的人,直接跑开了,坚强的人,选择留下来面对,逐渐麻木,逐渐习惯,总有一天,良知渐渐被磨灭了,此时,有另一些人便会拍着我们的肩膀说:年轻人,你成熟了。

14、圣香帮他接下去,淡淡地微笑,“他其实不大在乎你们怎么说他,最多有些不甘心。拖到今日才死,多半是为了我——他觉得我年轻稚气,总想要证明一些什么,他不忍让我失望,所以拖到今天,拖到你们给他证明之后才死。”他淡淡道,“他是为我,不是为你们。反正江湖说他恶,他未必那么恶,如今说他好,他也未必那么好。”——藤萍

15、当我们在乎的东西越来越多,当我们的表情掩饰的越来越好,当我们心底的故事藏得越来越深,我们就不再年轻。

16、文章大家不愧是文章大家,下笔总是这样铿然有声,一句一个惊喜,就算道理偶有商榷的余地,文辞从来如锤如炼,玲珑剔透。我倒觉得年轻人肯看书已然难得,他们爱看什么就看什么书似乎也不太容易阻止,一时间一知半解甚或无知错解也不要紧,年齿渐大重新再看一定别有洞天。少年以酒当水,老年以水当酒,那也是人生的规律。——董桥《今朝风日好》

17、年轻时应该去远方漂泊.

18、年轻的时候总要证明这个证明那个,左证右证,永远的结论便是人家错自己对。——亦舒《圆舞》

19、那个为他擦汗的女孩是那样年轻而美好,这样的男孩,何愁没有人爱,他应该有自己的生活。这些年,是她的无心之失,让他的世界单一地围绕着她旋转,以后,等他见过了更美的风景,就会发现,向远只是在日出前就隐没在天际的星光。——辛夷坞《山月不知心底事》

20、【提高警惕!七大姑八大姨“来袭”!】“今年多大啦?”“考试第几啊?”“谈朋友了吗?啥时候结婚啊?”“工作怎么样?”......春节长辈“多问两句”的传统,给年轻人戴上“紧箍咒”。苦于辈分威严,面对一拨接一拨极具“杀伤力”的关心问候,“恐归族”憋出内伤。快过年啦,你最怕被亲戚问什么?《央视新闻》

21、一个人的一生大概是这样的:年轻的时候用命换钱,老了用钱换命。

22、如果笔端的回忆能够一丝丝一缕缕再绕个手,我都已经计算好了,当我们学着年轻的比丘、比丘尼入舍卫大城乞食,于其城中次第乞已,还至本处时,我要把钵中最大最美的食物供养你,再不准你像以前一样软硬兼施趁人不备地把一片冰心掷入我的壶。——简媜《女儿红》

23、你看,你看,我已经长成了你年轻时候的模样,你老了吗?白头发多不多?

24、其实经历过了才知道为了追逐目标,我们扔掉了很多东西,当到达终点,拿到圣杯以后才发现自己一丝不穿。美好的不是终点的奖品,而是路上的风景,你还年轻,不如慢慢来,走的慢点去欣赏路边的风景。

25、《红楼梦》里荣国府宁国府这样人家,凤姐的女孩抱在奶妈怀里,玩的亦只是一只佛手。一般年轻母亲或是拔下一只簪给小孩且玩一回,或是由小孩弄母亲的手镯与耳环。佛手与耳环这些都是真物,小孩亦因此知道世上的一切都是真的,这是最初的格物致知。——胡兰成《今生今世》

26、人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。——路遥《人生》

27、陈默伸出手指小心地描画着苗苑五官的轮廓,这么漂亮的女孩子,这么年轻,朝气蓬勃,那么爱笑,讨人喜欢。——桔子树《我的青春从爱你开始》

28、谁年轻的时候没爱过几个渣男

29、荣誉是一个美好的空想,当那些涉世未深的年轻人捕捉虚名时,它就把他们诱向真正的歧途。——艾迪生《卡托》

30、年轻时并不知道自己要过什么样的生活,但一直清楚地知道我不要过什么样的生活。——廖一梅

31、父母不在身边时,总是觉得叛逆期早已远去;而放假回家没多久,又发现自己变得“年轻”了······

32、那时我还年轻,你也年纪尚小,山上还开满了野酸枣.....,但时光总是不妙,只是,你别哭我也不恼,我还未老你也刚刚好,年华正俏,阳光正好,冰糖葫芦还是原来的味道,酸酸甜甜,正如你的眉角......

33、我觉得年轻人好像特别喜欢这种强说愁的感觉;他们几乎是竭尽所能地让自己愁眉不展,而且他们通常也都能得逞。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

34、对于恋爱者来说只有一件事可做。他必须尽可能深地把他的爱情禁锢在心中;他必须为自己创造一个全然是新的内心世界——一个认真的、奇异的、完全为他单独拥有的世界。我还得添上一句,我们所说的这样的恋爱者倒不一定得是一个正在攒钱准备买结婚戒指的年轻人——这个恋爱者可以是男人、女人、儿童,总之,可以是世界上任何一个人。——卡森·麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》

35、我觉得完美的人生,是在少年时期就很老了,有一颗多愁善感的,满是抬头纹的心。然后他慢慢长大,慢慢变得越来越年轻,年轻得像个无所畏惧的坏人——清欢

36、你看,天真,也是一个老话题。谁不想永远天真,一双眸子晶亮。再年轻的容颜有一天也会如暗夜星空那样晦暗下来,而内心的天真确是可以如一朵出水芙蓉。——清欢

37、一座城市,如果它的好东西点点滴滴尽量留下去,是不是可以做成一座伟大的城市?我说的不仅仅是上海。城市需要历史就像男人需要年纪。但是,城市像男人一样不知道自己需要年纪,总爱把扮相弄得年轻,还说明天更年轻。——陈村《陈村碎语》

38、年轻时做事儿总是肆无忌惮、快意恩仇,手起刀落时毫不瞻前顾后,干净利落宛然大侠风范,而且自以为是的潇洒。但后来才渐渐晓得,所有砍出的伤口最终也都会在自己身上心口结疤,才知道,当初那些被伤害到的人是有多疼。最终,心里才生出慈悲的情绪来,开始学会宽容谅解与退让。

39、年轻的时候,我希望自己更坚韧和自信地向前奔跑,不去听那些没有意义的聒噪。——张杨《我的哈佛日记》

40、雾气中的大块公交车玻璃,伸出手指划一下,便会出现清晰的一道痕迹,只是沿着手指,会有大颗的水滴落下来,如同我们年轻时毫不吝啬的眼泪。——郭敬明《回忆中的城市》

关于心胸开阔的名言名句


成熟不是人的心变老,是泪在打转还能微笑。

你若流泪,先湿的是我的心。

有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了!

选择最淡的心事,诠释坎坷的人生。

心若一动,泪就千行。

走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。

你的眼睛,是我永生不会再遇的海。

过去的一页,能不翻就不要翻,翻落了灰尘会迷了双眼。

人在最悲痛、最恐慌的时候,并没有眼泪,眼泪永远都是流在故事的结尾,流在一切结束的时候!

人是可以快乐地生活的,只是我们自己选择了复杂,选择了叹息!

恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。

收拾起心情,继续走吧,错过花,你将收获雨,错过这一个,你才会遇到下一个。

其实根本就没有什么“假如”,每个人的人生都不可重新设计。

如果可以选择的话,不要用恨来结束一段爱。

我相信我爱你。依然。始终。永远。

人生没有失败,只有粉碎!

不受天磨非好汉,不遭人妒是庸才。

在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。

快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对之后 的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己

记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的

后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

有一种感觉总在失眠时,才承认是“相思”;有一种缘分总在梦醒后,才相信是“永恒”;有一种目光总在分手时,才看见是“眷恋”;有一种心情总在离别后,才明白是“失落”。

摊开掌心对着天空,掌心里有阳 (ww)光,那是我想你时莞尔的笑容;掌心里有雨滴,那是我思念你偶尔滴落的泪水。

如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握;如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情

墨子名言名句集锦 墨子名言名句


1、【今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?】

2、皆曰∶“吾上祖述尧舜禹汤文武之道者也。”而言即相非,行即相反。——一个个都说∶我是向上效法了尧、舜、夏禹、商汤、周文王、周武王的大道。”但所说的话却是互相攻击的,所行的事是截然相反的。

3、天下有义则治,无义则乱。

4、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

5、志不强者智不达,言不信者行不果。

6、诗云∶“必择所堪,必谨所堪”,此之谓也。——《诗经》上说“必须选择所使用的染料,必须谨慎地来浸染”,就是这个意思。

7、人不分幼长贵贱,皆天只臣也。

8、【以攻战亡者,可胜数。】

9、【赖其力者生,不赖其力者不生。】

10、【言不信者,行不果。】

11、故大国之攻小国也,是交相贼也,过必反于国。——所以大国攻打小国,那是互相残害,大国的错误必然反过来使其本国受害。

12、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。

13、【天下有义则治,无义则乱。】

14、厚攻则厚吾,薄攻则薄吾。——攻击我很厉害我也回敬得很厉害,攻击我很轻微我也回敬得很轻微。

15、是与天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与无为仪者也。——凡事天下要考察有无的原则,必定是以众人的耳目所见所闻的实情以知有与无来作为标准的。

16、所信者不忠,所忠者不信。——信任的人不忠诚,忠诚的人不信任。

17、备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。

18、是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。——所以,天地不夸耀自己的明亮,大水不夸耀自己的清澈,大火不夸耀自己的炎烈,有德之君不夸耀自己德行的高远,这样才能做众人的领袖。

19、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。

20、【衣食者,人之生利也,然且犹尚有节。】

21、举物而闇,无务博闻。——举一个例子尚且不明白,就不要追求见多识广。

22、今王公大人惟毋为乐,亏夺民之衣食之财,以拊乐如此多也。——现在王公大人从事于音乐,损害夺取人民的衣食之资,仅从命人听乐这一点来看就已经很厉害了。

23、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉。——现在如果天下的人都相信鬼神能赏贤罚暴,那么天下怎么还会混乱!

24、可誉而不誉,非仁也。——该称颂的却不称颂,这就是不仁。

25、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

26、杀其父而赏其子,何以异食其子而赏其父者哉?——杀死他的父亲然后奖赏他的儿子,与吃他的儿子然后再奖赏他的父亲有什么不同呢?

27、故先民以时生财,固本而用财,则财足。——所以从前的贤君按照农事来生财,巩固根本并节约用度,财务自然就丰足了。

28、【不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。】

29、是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。——所以,即使做很困难的事情,也一定能够达到目的,没听说过想达到自己的愿望,而能回避困难的。

30、绰非弗之知也,禄胜义也。——胜绰不是不懂得这些道理,而是他把俸禄看得比义还重要。

31、亲戚不附,无务外交。——亲戚都不归附,也就不要对外办交际。

32、心无备虑,不可以应卒。

33、吏不治则乱,农事缓则贫。

34、此所谓便其习而义其俗者也。——这就是所谓的适应习惯,安于风俗啊。

35、故备者,国之重也;食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。——所以,储备是国家最重要的事;粮食是国家的宝物;武器是国家的利爪;城池是守卫国家的屏障。

36、赏赐不能喜,诛罚不能威。——赏赐并不能让人欢喜,责罚也不能让人畏惧。

37、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?

38、【诌谀在侧,善议障塞,则国危矣。】

39、【若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?】

40、刀受其利,试者受其不祥。——刀展示了锋利,而试刀砍头的人将遭到不祥。

感恩的名言名句集锦


1.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经?天子》

2.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经?小雅》

3.兄爱而友,弟敬而顺。——《左传?昭公二十六年》

4.慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在那里,怎能不甜?——雨果

5.世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。 ——高尔基

6.母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰

7.世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。——但丁

8.父爱是一部震撼心灵的巨著,读懂了它,你也就读懂了整个人生!——高尔基

9.人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。——马克思

10.万两黄金容易得,知心一个也难求。——曹雪芹

11.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子

12.人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅

13.真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 ——高尔基

14.患难之中的友谊,能够使患难舒缓。——莎士比亚

15.用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子,再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯

16.有了朋友,生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友。——罗曼?罗兰

17.我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能够真的达到完美的境界了。——泰戈尔

18.与朋友交,言而有信。——(春秋)子夏

19.布衣之交不可忘。——(唐)李延寿

20.君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。——(宋)欧阳修

21.人生乐在相知心。——(宋)王安石

22.冤家宜解不宜结,各自回头看后头。——(明)冯梦龙

23.钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

24.大丈夫处世处,当交四海英雄。——《三国志.蜀书.刘巴传》

25.若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。——陈刚中

26.衣不如新,人不如故。——《汉乐府》

27.同心而共济,始终如一。——(宋)欧阳修

28.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。——《史记》

29.慈母手中线,游子身上衣。——(孟郊:《游子吟》)

30.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

31.露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

32.但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

33.海内存知已,天涯若比邻。——(唐)王勃

34.山河不足重,重在遇知已。——鲍溶

35.君有奇才我不贫。 ——(清)郑板桥

36.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——(唐)白居易

37.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——(唐)高适

38.天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄

39.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——(春秋)孟子

40.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——(唐)李白

41.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》

42.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

43.山回路转不见君,雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

44.人生贵相知,何用金与钱。 ——(唐)李白

45.未言心相醉,不再接杯酒。 ——(晋)陶渊明

孟子名言名句集锦


孟子资料:

孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。

他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔,父名激,母仉(zhǎng)氏。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。 他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇”。

孟子“善养吾浩然之气”。浩然正气者,谓君子之气也。今世或谓之气功,误亦。浩然正气者,以德充实,无德则虚。古以无形为气,故谓之气。

后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

孟子的名言名句:

1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

2、生于忧患而死于安乐也。

3、天时不如地利,地利不如人和。

4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

6、穷则独善其身,达则兼善天下。

7、不以规矩,不成方圆。

8、权,然后知轻重;度,然后知长短。

9、人有不为也,而后可以有为。

10、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

11、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

12、其进锐者,其退速。

13、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

14、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

16、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

17、仁者无敌。

18、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

19、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

20、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

22、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

23、贤者在位,能者在职。

24、尊贤使能,后杰在位。

25、民为贵,社稷次之,君为轻。

26、人皆可以为尧舜。

27、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

28、祸福无不自己求之者。

29、君子不怨天,不尤人。

30、养心莫善于寡欲。

31、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

32、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

33、恭者不侮人,俭者不夺人。

34、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

35、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

36、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

37、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

38、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

39、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

40、不耻不若人,何若人有?

41、民为贵、社稷次之、君为轻。

42、尽信书,不如无书。

43、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

44、人有不为也,而后可以有为。

45、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

46、我知言,我善养吾浩然之气。

47、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

48、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

49、不耻不若人,何若人有?

50、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

51、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

52、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

53、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

54、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

55、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

56、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

57、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

58、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

59、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

60、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

61、始作俑者,其无后乎?

62、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

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