铺开历史画卷，有许多引人注目的人物，他们的思想对后世有着巨大的影响。此时，让我们一起来阅读孔子的名言吧，阅读名言可以愉悦身心，陶冶情操，可以开拓我们的思维。那么有哪些值得反复阅读的孔子的名言呢？以下是句子田地小编细心准备的《哪些值得细品熟读的孔子名言警句》，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
哪些值得细品熟读的孔子名言警句(篇一)
1.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
2.我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
3.子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
4.子以四教：文行忠信。——孔子
5.孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
6.惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
7.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
8. 孔子 不患人之不己知，患不知人也。
9.道听而涂说，德之弃也
10.君子矜而不争，群而不党。 《论语》
11.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
12.善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
13.小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
14.不学礼，无以立。
15.君子以当仁不让。——《论语》
16.小人之骄，骄傲的是他外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
17.因材施教。——《论语·为政》
哪些值得细品熟读的孔子名言警句(篇二)
18.不知生，焉知死 《论语》
19.君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
20.事君，敬其事而后其食。
21."子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人、”子曰：“赐也，非尔所及也、” ——孔子 《论语》"
22.诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为
23.每事问。—— 《论语·几佾》
24.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
25.巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
26.勇者，不必有仁。
27."其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》"
28.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
29.瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子
30.子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
31.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
32.礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
33.不义而富且贵，于我如浮云。
34.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子
哪些值得细品熟读的孔子名言警句(篇三)
35.刚毅、木讷，近仁。
36.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
37.子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
38.志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
39.孔子 学而不思则罔，思而不学则殆。
40.当仁， 不让于师。
41.不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
42.日月逝矣，岁不我与。 《论语》
43.君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
44.过犹不及。——《论语·先进》
45.“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
46.既往不咎。—— 《论语·八佾》
47.朽木不可雕也。
48.其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？ ——孔子 《论语》
49.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
50.敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
juzitiandi.cOm更多名言名句延伸阅读
孔子的名言大全 关于孔子的名言有哪些
1、人之生也直，罔之生也幸而免。
2、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
3、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
4、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》
5、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
8、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
10、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
11、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
12、先行其言而后从之。——孔子《论语》
13、君子矜而不争，群而不党。
14、述而不作，信而好古。《论语述而》
15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
16、人而无信，不知其可也。
17、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
19、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
20、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
21、与朋友交，严而有信。——孔丘
22、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
23、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
24、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
28、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
30、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
31、知耻近乎勇。——孔子
32、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
33、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》
34、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
35、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
36、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
37、益者三友：友直、友谅、友多闻。
38、居处恭，执事敬，与人忠。
39、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
40、知之为知之,不知为不知,是知也。
孔子道德名言警句
1、以文会友，以友辅仁。
2、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
3、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
4、见利思义，见危授命。
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
8、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
9、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
10、君子求诸己，小人求诸人。
11、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
12、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
13、道听而途说，德之弃也。
14、敏而好学，不耻下问。
15、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17、己所不欲，匆施于人。
18、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
19、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
20、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
21、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、过而不改，是谓过矣！
26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
27、不在其位，不谋其政。
28、古者言之不出，耻躬不逮也。
29、人而无恒，不可以作巫医。
30、人无远虑，必有近忧。
31、躬自厚，而薄责于人。
32、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
33、知之为知之，不知为不知，是知也。
34、知之为知之，不知为不知。
35、其身正，不令而行。
36、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
37、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、德不孤，必有邻。
40、人能弘道，非道弘人。
41、君子欲讷于言而敏于行。
42、不以言举人，不以人废言。
43、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
44、学而不厌，诲人不倦。
45、工欲善其事，必先利其器。
46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
47、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
48、述而不作，信而好古。
49、不以其道，得之不去也。
50、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
51、己欲立而立人，己欲达而达人。
52、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
53、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
54、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
55、文质彬彬，然后君子。
56、先有司，赦小过、举贤才。
57、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。