在科技与文化飞速发展的当下，我猜想大家都应该看过各种语录，语录一般都是具有很强的教育意义，通过阅读人间失格经典语录可以完善我们的知识，形成自己的人生观和价值观。那么您知道有哪些人间失格经典语录呢？下面是小编为您精选的“值得收藏的人间失格经典语录”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
值得收藏的人间失格经典语录【篇1】
1、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。
2、所谓世人，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？一直以来，我茫然不知，只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说，所谓的世人，不就是你吗？这句话我呼之欲出，终归还是怕惹恼崛木，欲言又止。
3、要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。
4、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
5、越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣
6、我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
7、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
8、唯有尽力自持，方不致癫狂。
9、我的一切不幸都源于自己的罪恶，根本无法向任何人抗议。
10、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望
11、我的一生在众多耻辱中度过。
12、趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。
13、我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
14、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
15、电话里曾经是你，最温柔的声音。
16、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
17、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。
18、表面上我不断地强装出笑脸，可在内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。——太宰治
19、自己对人的恐惧感，扔在心底剧烈翻滚。——太宰治
20、这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
值得收藏的人间失格经典语录【篇2】
21、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 ——太宰治 《人间失格》
22、就像一杯没喝完的苦艾酒。我暗自如此形容那永远也无法填补的失落感。
23、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治
24、我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。
25、偏颇是必定存在的。向人类控诉终究是无益的。
26、“不吃饭会死的”，在我听来，这就是一种恐吓。这种迷信的说法总是会让我恐惧，让我感到不安。因为人不吃东西就会死，所以人才不得不去工作、去吃饭。没有哪句话会比这个更晦涩难懂，会比这个更具有恐吓力度。——太宰治
27、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
28、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。
29、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”——太宰治
30、被问到想要什么的那瞬间，便什么都不想要了。
31、说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
32、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。
33、人是不可能握紧了拳头还能笑出来的。
34、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。
35、我开始只考虑眼前需求，变得厚颜无耻。
36、正义？所谓阶级斗争的本质并不在那个地方。人道？别开玩笑了。我可知道，那就是为了自己的幸福要把对方打倒，把对方消灭掉。这不是宣告“你去死吧”是什么？你们可不要掩饰啊
37、这世上有种种不幸之人。他们的不幸能够堂堂正正向所谓的世间发出抗议，世间也能更容易理解他们的抗议。
38、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
39、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
40、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
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人间失格语录
1、越发渴望自由，以致想要轻声啜泣。
2、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
3、善恶的观念是人定的，恶是人随意创造的道德词语。
4、纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
5、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。
6、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
7、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
8、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
9、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。
10、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
11、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
12、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
13、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
14、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
15、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。
16、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
17、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
18、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
19、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
20、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西这种想法陡然掠过我的脑海。
21、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
22、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
23、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
24、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
25、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
26、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
27、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
28、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
29、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
30、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
31、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。
32、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。
人间失格中最有名的经典句子锦集四十句
在当代社会文化知识越来越重要，在学生时代我们就经常用到一些语录，名人语录能够授予还在迷茫的我们成功的经验。人间失格经典语录可以带给我们感动与快乐，让我们学会思考。那您知道的经典人间失格经典语录有哪些呢？下面是栏目小编为大家收集的“人间失格中最有名的经典句子”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
人间失格中最有名的经典句子(1--20条)
1.家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
2.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治 《人间失格》
3.相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。
4.我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。
5.别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！——太宰治
6.我甚至认为，假使自己身负十个灾祸，将其中任意一个交于他人，都足以使他丧命。
7.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
8.见面总是不知所措，离别都是有计划的很久了。我们要习惯周围忽冷忽热，看着越来越远。
9.爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。——太宰治《人间失格》
10.女人这种生物，会把一起睡觉和早晨起床后发生的事区别对待，就好像二者之间连一粒灰尘的关联都没有，忘得干干净净，活在完美分离的两个世界里。
11.见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
12.胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。——太宰治《人间失格》
13.因为有野心，才会被自己的孤独所困扰。
14.生而为人，我很抱歉。——太宰治《人间失格》
15.一切都会过去的。——太宰治
16.正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。——太宰治
17.人与人互相倾轧，难道不算罪过吗？
18.女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。
19.若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。
20.就算知道别人喜欢我，我也欠缺爱别人的能力。我本就对世间众人是否究竟有“爱”的能力抱有很深的怀疑。
人间失格中最有名的经典句子(21--40条)
21.“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
22.我甚至认为，自己背负着十大灾难，即使将其中的任何一个交给别人，也将会置他于死地。——太宰治《人间失格》
23.世间众人那不可理喻的虚荣心和体面，让我的心情无比阴郁。
24.也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
25.经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
26.彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
27.不只是恋爱，人生一切都要趁机会，未免卑下。——太宰治
28.人类终究未能让我明白其中真谛。
29.当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
30.老人耳朵有些背，明白了我的心意后，满是皱纹的脸上显得很感激。我下车，扶他在后座上坐下。
31.“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。
32.只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。——太宰治
33.绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。
34.不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。——太宰治
35.无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。
36.极度恐惧人类的人，会比其他人更渴望亲眼见到妖怪。越是敏感胆怯，越发期盼暴风雨来得更猛烈些。——太宰治
37.丧失为人的资格。
38.阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。
39.虽然嘴上高呼着大义名分，但努力的目标必然属于个人。超越个人后依旧是个人，世间的难解之处在于个人的难解。汪洋大海并非世间，而是个人。我一直惧怕着名叫俗世的大海幻影。
40.对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。
人间失格中那些精辟深刻的句子摘录四十句
随着时代的变迁文化知识的积累，我们肯定有看到过一些语录，几句励志的语录话语能够带给我们前所未有的力量。通过阅读人间失格经典语录我们可以感受文字的力量与魅力。那么您还记得哪些人间失格经典语录呢？下面是句子田地小编为大家整理的《人间失格中那些精辟深刻的句子》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
人间失格中那些精辟深刻的句子【篇一】
1.胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。
2.我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。——太宰治《人间失格》
3.过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。
4.对我而言，人类的生活无从捉摸。——太宰治
5.女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。
6.只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。——太宰治
7.为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
8.我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。
9.那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛。他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。——太宰治
10.我的骄傲不允许我把这个崩溃的日子告诉别人。只有我知道。一夜之间，我的心像两个人。
11.家人的疼爱，是他从小的渴求，但他努力的牺牲掉自己的真面目，以淘气、聪明、搞笑的方式讨好家人。
12.渴望着把梦想变成现实，将虚幻化为真实。
13.罪与罚，二者绝对无法相通，是水火不容之物。
14.管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。——太宰治
15.在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
16.不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。
17.爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
18.即便靠欺骗人们来获得“尊敬”，也必定会有一个人知晓。
19.经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
20.如果能控制住粗鄙的狂喜， 就不会有深入骨髓的悲伤 。 ———— 太宰治 《人间失格》
人间失格中那些精辟深刻的句子【篇二】
21.我很丑，到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。
22.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
23.理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
24.见面总是不知所措，离别都是有计划的很久了。我们要习惯周围忽冷忽热，看着越来越远。
25.美丽与恐惧并存于浮世，羸弱的人之子，背负起难以承受的重担。
26.失格人未必是失格人叶藏一直在思考世间是什么，他心里的想法世间是人与人之间随时随地的斗争，世间之谜也就是个人之谜，世间就是个人。
27.唯有尽力自持，方不致癫狂。
28.婶婶说：“你长得不漂亮，所以得学会招人喜爱；你身子骨弱，所以至少要做到心肠善良；你好说空话，所以要尽量多做一些。”——太宰治
29.我会尽可能不去触碰人类之间的纠纷。
30.善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
31.“互相鄙视，但又互相往来，一起自贬身份的——这就是世界上所谓的‘朋友’的真面目。”
32.被问到想要什么的那瞬间，便什么都不想要了。
33.我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。——太宰治
34.人有活下去的权利，也应该有死的权利。
35.一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。
36.世上所有人的说话方式，都像这样拐弯抹角，含糊其辞，有一种像在逃避责任似的微妙复杂性。
37.所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的'河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
38.我至今都认为贫富间的不和虽然很老套，但依旧是戏剧中永恒的主题之一。
39.我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治 《人间失格》
40.如果决意去做一件事了就不要再问自己和别人值不值得。
朴实却富有智慧的人间失格语录汇总(41句)
在社会文化不断发展提升的今天，很多时候我们都会见到语录在日常中出现，语录凝聚着古圣先贤和名人的人生智慧，通过阅读人间失格经典语录，可以使我们的精神世界更加地丰富。有哪些值得大家收藏的人间失格经典语录呢？栏目小编特意给大家整理了“朴实却富有智慧的人间失格语录”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
朴实却富有智慧的人间失格语录(篇1)
1.不要绝望，就此告辞。
2.我甚至认为，自己背负着十大灾难，即使将其中的任何一个交给别人，也将会置他于死地。——太宰治《人间失格》
3.所谓信仰就是为了接受神的鞭笞而低头面朝审判台吧。我愿意相信地狱，却怎么都无法相信天堂存在。
4.清晨，我睁开眼睛的时候，身体涌出来，再次变成了伪装的轻薄插入科的人。
5.被问到想要什么的那瞬间，便什么都不想要了。
6.“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
7.彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
8.如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
9.人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
10.有机会的话，人类可怕的真面目会在愤怒中无意中显露出来。
11.丧失为人的资格。
12.不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。
13.烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
14.出生的人，我很遗憾。
15.我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。
16.对我而言，人类的生活无从捉摸。——太宰治
17.值得注意的是：les中的纯T和娘T有时喜欢打扮成假小子模样，非les的爷T也喜欢打扮成假小子模样，异性恋者中也有人喜欢打扮成假小子模样，所以不能根据某人外表打扮成假小子模样就认定她是T。
18.在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
19.一切都会过去的。——太宰治
20.一个胆小鬼连幸福都会惧怕。棉花也可能致人受伤，有时幸福也会伤人。
21.我甚至认为，假使自己身负十个灾祸，将其中任意一个交于他人，都足以使他丧命。
朴实却富有智慧的人间失格语录(篇2)
22.不只是恋爱，人生一切都要趁机会，未免卑下。——太宰治
23.我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。——太宰治《人间失格》
24.也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
25.所有一切都将流逝而去。
26.自己对人的恐惧感，扔在心底剧烈翻滚。——太宰治
27.对一个演员来说，演戏最困难的地方就是故乡的剧场。
28.我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。
29.女人这种生物，会把一起睡觉和早晨起床后发生的事区别对待，就好像二者之间连一粒灰尘的关联都没有，忘得干干净净，活在完美分离的两个世界里。
30.我开始只考虑眼前需求，变得厚颜无耻。
31.我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。
32.他来自人山人海，本来是为了给我空欢喜一场，你来的时候带了风和雨，我无处躲避。你离开时四季紊乱，我久病难医。
33.“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”
34.因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
35.竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。
36.那是我对人类最后的求爱。我对人类极度恐惧，却无论如何也无法对人类死心。于是，我靠滑稽这根细线，维系着与人类的联系。表面上，我总是笑脸迎人，可心里头，却是拼死拼活，以高难度的动作汗流浃背地为人类提供最周详的服务。——太宰治
37.人为什么要一日三餐呢？这也似乎成了一种仪式。
38.要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。
39.难道信赖也是一种罪过吗？
40.大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。——太宰治
41.女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。
人间失格中那些引人深思的句子摘录(49句)
随着时代的变迁文化知识的积累，在学生时代我们就经常用到一些语录，富有哲理的语录激发人们的奋斗精神。阅读人间失格经典语录是一种享受，一种财富，让人终身受益。所以有哪些人间失格经典语录一定要细品呢？面对这些问题，句子田地小编为大家收集了“人间失格中那些引人深思的句子”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
人间失格中那些引人深思的句子(篇一)
1.善恶的概念是人类创造出来的。是人擅自制造的道德词汇。
2.我开始只考虑眼前需求，变得厚颜无耻。
3.此地距乡几百里？此处是何方的小道？
4.所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。
5.他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
6.尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。
7.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
8.贫富差距虽然是陈词滥调，却是戏剧的永恒主题。
9.互相欺瞒，却又能过着圣洁，开朗的生活，或是满怀自信度日的那些人，我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。——太宰治
10.若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。
11.因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
12.美丽与恐惧并存于浮世，羸弱的人之子，背负起难以承受的重担。
13.懦弱的人连幸福都害怕。
14.胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。——太宰治《人间失格》
15.真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。
16.每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然，如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
17.他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。
18.只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。——太宰治
19.过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。
20.爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。——太宰治《人间失格》
21.家人的疼爱，是他从小的渴求，但他努力的牺牲掉自己的真面目，以淘气、聪明、搞笑的方式讨好家人。
22.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治 《人间失格》
23.见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
24.明知迟早会败露，我还是害怕说出实话，必须加以掩饰，这也是我可悲的本性之一。
25.有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。——太宰治
人间失格中那些引人深思的句子(篇二)
26.在我内心深处，急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴，哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。
27.亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
28.一个胆小鬼连幸福都会惧怕。棉花也可能致人受伤，有时幸福也会伤人。
29.若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与，一定是最好的朋友”。
30.俗语说“脚上有伤，怕被人知”，在我还是婴儿的时候，这伤就极自然地出现在我的一只脚上，及至我长大，伤口非但没能痊愈，反而日益严重，深入骨髓，每晚的痛苦犹如置身千变万化的地狱，但这伤口（也许这种说法略有奇怪），却与我日渐亲密，胜过血肉的无间。——太宰治
31.渴望着把梦想变成现实，将虚幻化为真实。
32.瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
33.我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治 《人间失格》
34.人世究竟指的是什么？人的复数？
35.那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
36.他明知酒精、药物、歌女这一切都是虚伪、可耻的，他却深陷其中不为所动。
37.女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
38.这母女两人真幸福啊。而我这个混蛋却闯入她们之间，眼见着将她们的生活搅得乱七八糟。简简单单、质朴无华的幸福，一对好母女。唉，倘若神明肯垂听我这种人的祈祷，就祈求你赐给她们幸福吧，就算一生仅有那么一次也好啊。
39.我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
40.我的一切不幸都源于自己的罪恶，根本无法向任何人抗议。
41.人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。
42.阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。
43.还有个词叫“罪人意识”。我活在这人世间，就会一辈子受这种意识的折磨。然而，它又如同糟糠之妻，乃是人生良伴。
44.所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
45.如果决意去做一件事了就不要再问自己和别人值不值得。
46.人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
47.一切都会过去的。——太宰治
48.真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
49.“互相鄙视，但又互相往来，一起自贬身份的——这就是世界上所谓的‘朋友’的真面目。”