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经典美文

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周国平：在沉默中面对
　　周国平：在沉默中面对　　两位未曾晤面的朋友远道而来，因为读过我的论人生的书，要与我聊一聊人生。他们自己谈得很热烈，可是我却几乎一言不发，想必让他们失望了。我不是不愿说，而确实是不知道该说什么，怎么说。应约谈论人生始终是一件使我狼狈的事。　　最真实最切己的人生感悟是找不到言词的。对于人生最重大的问
    周国平：倾听沉默
    　　周国平：倾听沉默　　让我们学会倾听沉默——　　因为在万象喧嚣的背后，在一切语言消失之处，隐藏着世界的秘密。倾听沉默，就是倾听永恒之歌。　　因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。倾听沉默，就是倾听灵魂之歌。　　世界无边无际，有声的世界只是其中很小一
      周国平：节省语言
      　　周国平：节省语言　　智者的沉默是一口很深的泉源，从中汲出的语言之水也许很少，但滴滴晶莹，必含有很浓的智慧。　　相反，平庸者的夸夸其谈则如排泄受堵的阴沟，滔滔不绝，遍地泛滥，只是污染了环境。　　我不会说、也说不出那些行话、套话，在正式场合发言就难免怯场，所以怕参加一切必须发言的会议。可是，别人往往
        周国平：种子和土壤
        　　周国平：种子和土壤　　耶稣站在一条船上，向聚集在岸上的众人讲撒种的比喻，大意是：有一个人撒种，有些种子落在没有土的路旁，种子被鸟吃掉了，有些落在只有浅土的石头上，幼苗被太阳晒焦了，有些落在荆棘丛里，幼苗被荆棘挤住了，还有些落在好土壤里，终于长大结实，得到了好收成。　　这个比喻的意思似乎十分浅显，
          周国平：不同的天赋
          　　周国平：不同的天赋　　世界是大海，每个人是一只容量基本确定的碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。我看见许多可怜的小碗在海里拼命翻腾，为的是舀到更多的水，而那为数不多的大碗则很少动作，看去几乎是静止的。　　我倾向于认为，一个人的悟性是天生的，有就是有，没有就是没有，它可以被唤醒，但无法从外面灌输进去。
            周国平：和命运结伴而行
            　　周国平：和命运结伴而行　　命运主要由两个因素决定：环境和性格。环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言：“性格即命运”。　　但是，这并
              周国平：文化现象
              　　周国平：文化现象　　这是我多年前写下的一则感想——　　留在国内的人开始鼓吹纯学术了，似乎一切都可以被剥夺，惟有学术剥夺不了，于是学术就变得纯而又纯了。据说跑到国外的人已经在鼓吹流亡文化，似乎一切都带不走，惟独带走了文化，于是文化便和他们一起踏上了流亡之途。守着学术坚持，或
                周国平：吝啬
                　　周国平：吝啬　　吝啬者对于财产的任何支出都会感觉到一种近于生理性质的痛苦，这几乎是他的一种本能，他再富裕也难以克服这种本能。因此，财产不但不能给他带来真正的快乐，相反，财产越多，支出的机会也越多，他反而感觉到了更多的痛苦。　　同样的财产损失，对不同的人的伤害是不同的。在有一些人，只要不危及正常的
                  周国平：论自卑
                  　　周国平：论自卑　　有两种自卑。一种是面对上帝的自卑，这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情，深知人类一切成就的局限，在任何情况下不会忘乎所以，不会狂妄。另一种是面对他人的自卑，这种人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同别人比较，崇拜强者，相应地也就藐视弱者，因此自卑很容易转变为自大。　　也
                    周国平：风中的纸屑
                    　　周国平：风中的纸屑　　真理在天外盘旋了无数个世纪，而这些渴求者摊开的手掌始终空着。　　每个人一辈子往往只在说很少的几句话。　　极端然后丰富。　　苏格拉底、孔子、释迦牟尼、基督都不留文字，却招来了最多的文字。　　人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。　　单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。　　偶尔真诚一下、进
                      周国平：街头的自语
                      　　周国平：街头的自语　　我怀念上大学的日子，校园里孤独的漫游，心中浓郁的惆怅，每一个早晨都在甜蜜的预感中开始，因为有诱人的内心生活等着我……　　生命中充满不测和灾祸，我惊奇自己竟然活到了今天。可是，即使活到了一百岁，我对死亡仍然大惑不解。　　我知道什么呢？—
                        周国平：比成功更宝贵的
                        　　周国平：比成功更宝贵的　　事业是精神性追求与社会性劳动的统一，精神性追求是其内涵和灵魂，社会性劳动是其形式和躯壳，二者不可缺一。　　所以，一个仅仅为了名利而从政、经商、写书的人，无论他在社会上获得了怎样的成功，都不能说他有事业。　　所以，一个不把自己的理想、思考、感悟体现为某种社会价值的人，无论
                          周国平：爱与孤独
                          　　周国平：爱与孤独　　孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。　　在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受
                            周国平：亲近自然
                            　　周国平：亲近自然　　人类曾经以地球的主人自居，对地球为所欲为，结果破坏了地球上的生态环境，并且自食其恶果。于是，人类开始反省自己的行为。　　反省的第一个认识是，人不能用奴隶主对待奴隶的方式对待地球，人若肆意奴役和蹂躏地球，实际上是把自己变成了地球的敌人，必将遭到地球的报复，就像奴隶主遭到奴隶的报
                              周国平：困惑与觉悟
                              　　周国平：困惑与觉悟　　人生意义问题是一切人生思考的总题目和潜台词，因为它的无所不包和无处不在，我们就始终在回答它又始终不能给出一个简单的答案。　　假如有许多次人生，活着会更容易吗？假如有许多个我，爱会更轻松吗？　　其实，许多次人生仍然只是一次有限的人生，就像许多张钞票仍然只是一笔会花光的钱一样。
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